1320- حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ كُنَيْزٍ أَبُو الْفَضْلِ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْن أَبِي بَكْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الصَّرْفِ قَبْلَ مَوْتِهِ بِشَهْرَيْنِ

قُلْتُ: لَمْ أَرَهُ بِهَذَا السِّيَاقِ ، وَفِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِهِ أَنَّهُ نَهَى عَنِ الذَّهَبِ بِالذَّهَبِ الْحَدِيثَ ، وَلَمْ يَذْكُرْ مُدَّةَ تَارِيخٍ

قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ بِهَذَا اللَّفْظِ إِلا عَنْ أَبِي بَكْرَةَ ، وَبَحْرُ بْنُ كُنَيْزٍ هُوَ جَدُّ عَمْرِو بْنِ عَلِيٍّ لَيِّنُ الْحَدِيثِ.

باب ما جاء في الولاء

1321- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ جَمِيلٍ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ جَدِّي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، رَفَعَهُ ، قَالَ: إِنَّ الْوَلاءَ لَيْسَ بِمُنْتَقِلٍ وَلا بِمُتَحَوِّلٍ.

قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ بِهَذَا اللَّفْظِ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ ، وَالْمُغِيرَةُ لَيْسَ بِمَعْرُوفٍ.

1322- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجُنَيْدِ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، أَنَّ عُرْوَة عَنْ غَيْلَانَ بْنِ سَلَمَةَ الثَّقَفِيَّ ، أَخْبَرَهُمْ عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ نَافِعًا أَبَا السَّائِبِ كَانَ عَبْدًا لِغَيْلانَ بْنَ سَلَمَةَ فَفَرَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ حَاصَرَ الطَّائِفَ ، فَأَسْلَمَ فَأَعْتَقَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا أَسْلَمَ غَيْلانُ ، رَدَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلاءَ نَافِعٍ إِلَيْه

قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ رَوَى غَيْلانُ إِلا هَذَا.