ص -226- حامل من زنا وأحب أن تمسك حتى تضع وقال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم: إن امرأتي لا ترد يد لامس قال:"طلقها"قال: إني أحبها قال:"فأمسكها"1 وضرب عمر بن الخطاب رضي الله عنه رجلا وامرأة في زنا وحرص أن يجمع بينهما فأبى الغلام2.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1 انظر الأم 5/20.

2 انظر الأم 5/21, 22.

نكاح العبد وطلاقه من الجامع من كتاب قديم وكتاب جديد وكتاب التعريض.

قال الشافعي رحمه الله: وينكح العبد اثنتين واحتج في ذلك بعمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب3 رضي الله عنهما وقال عمر: يطلق تطليقتين وتعتد الأمة حيضتين4 والتي لا تحيض شهرين أو شهرا ونصفا وقال ابن عمر: إذا طلق العبد امرأته اثنتين حرمت عليه حتى تنكح زوجا غيره5 وعدة الحرة ثلاث حيض والأمة حيضتان وسأل نفيع عثمان وزيدا فقال: طلقت امرأة لي حرة تطليقتين فقالا: حرمت عليك حرمت عليك6 قال الشافعي وبهذا كله أقول وإن تزوج عبد بغير إذن سيده فالنكاح فاسد وعليه مهر مثلها إذا عتق فإن أذن له فنكح نكاحا فاسدا ففيها قولان أخدهما: أنه كإذنه له بالتجارة فيعطي من مال إن كان له وإلا فمتى عتق والآخر: كالضمان عنه فيلزمه أن يبيعه فيه إلا أن يفديه.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

3 انظر الأم 5/67.

4 انظر الأم 5/314, 315.

5 انظر الأم 5/352.

6 انظر الأم 5/6.

باب ما يحرم وما يحل من نكاح الحرائر ومن الإماء والجمع بينهن وغيرذلك من الجامع من كتاب ما يحرم الجمع بينه ومن النكاح القديم ومن الإملاء ومن الرضاع.

قال الشافعي رحمه الله: أصل مما يحرم به النساء ضربان أحدهما: بأنساب والاخر بأسباب من حادث نكاح أو رضاع وما حرم من النسب حرم من الرضاع وحرم الله تعالى الجمع بين الأختين ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تنكح المرأة على عمتها أو خالتها7 ونهى عمر رضي الله عنه عن الأم وابنتها من ملك اليمين8 وقال ابن عمر: وددت أن عمر كان في ذلك أشد مما هو9 ونهت عن ذلك عائشة وقال عثمان في جمع الأختين: أما أنا فلا أحب أن أصنع ذلك10 فقال رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: لو كان إلي من الأمر شيء ثم وجدت رجلا يفعل ذلك لجعلته نكالا قال الزهري: أراه علي بن أبي طالب11 قال الشافعي فإذا تزوج امرأة ثم تزوج عليها أختها أو عمتها أو خالتها وإن بعدت فنكاحها مفسوخ دخل أو لم يدخل ونكاح الأولى.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

7 انظر الأم 5/4.

8 انظر الأم 5/4.

9 انظر الأم 5/4.

10 انظر الأم 5/3.

11 انظر الأم 5/3.