قوله تعالى: {قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَآتَانِي رَحْمَةً مِنْ عِنْدِهِ فَعُمِّيَتْ عَلَيْكُمْ أَنُلْزِمُكُمُوهَا وَأَنْتُمْ لَهَا كَارِهُونَ} (هود:28)

[1] عن ابن جريج، قال نوح: {يا قَوْمِ إنْ كُنْتُ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي} قال: قد عرفُتها وعرفتُ بها أمره وأنه لا إله إلا هو، {وآتَانِي رَحْمَةً مِنْ عِنَدِهِ} : الإسلام والهدى والإيمان والحكم والنبوّة.""

قوله تعالى: {وَيَا قَوْمِ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مَالًا إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ وَمَا أَنَا بِطَارِدِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّهُمْ مُلاقُو رَبِّهِمْ وَلَكِنِّي أَرَاكُمْ قَوْمًا تَجْهَلُونَ} (هود:29)

[2] عن ابن جريج، قوله: {وَما أنا بِطارِدِ الَّذِينَ آمَنُوا إنَّهُمْ مُلاقُوا رَبِّهِمْ} قالوا له: يا نوح إن أحببت أن نتبعك فاطردهم، وإلا فلن نرضى أن نكون نحن وهم في الأمر سواء فقال: {ما أنا بِطارِدِ الَّذِينَ آمَنُوا إنَّهُمْ مُلاقُوا رَبِّهِمْ} فيسألهم عن أعمالهم.""

[3] عن ابن جريج، قوله: {إنْ أجْرِيَ إلاَّ على اللَّهِ} قال: جزائي.""

قوله تعالى: {وَلا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلا أَقُولُ إِنِّي مَلَكٌ وَلا أَقُولُ لِلَّذِينَ تَزْدَرِي أَعْيُنُكُمْ لَنْ يُؤْتِيَهُمُ اللَّهُ خَيْرًا اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا فِي أَنْفُسِهِمْ إِنِّي إِذًا لَمِنَ الظَّالِمِينَ} (هود:31)

[4] عن ابن جريج، قوله: {وَلا أقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ} التي لا يفنيها شيء، فأكون إنما أدعوكم لتتبعوني عليها لأعطيكم منها. {وَلا أقُولُ إنّي مَلَكٌ} نزلت من السماء برسالة، ما أنا إلا بشر مثلكم. {وَلاَ أَعْلَمُ الَغَيبَ} ولا أقول اتبعوني على علم الغيب.""

قوله تعالى: {قَالُوا يَا نُوحُ قَدْ جَادَلْتَنَا فَأَكْثَرْتَ جِدَالَنَا فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ} (هود:32)

[5] عن ابن جريج، قال: {قالوا يا نُوحُ قَدْ جادَلْتَنا} قال: ماريتنا، {فَأكْثَرْتَ جِدَالَنا فَأْتِنا بِمَا تَعِدُنا} قال ابن جُرَيج: تكذيبا بالعذاب، وأنه باطل.""

قوله تعالى: {وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا وَلا تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا إِنَّهُمْ مُغْرَقُونَ} (هود:37)

[6] عن ابن جريج،: {وَاصْنَعِ الفُلْكَ بأعْيُنِنا وَوَحْيِن} قال: بعين الله.

(1) رواه الطبري م 7/ج 12/ص 39/رقم 13985، بطريق رقم (4) وهو حسن الإسناد.

(2) رواه الطبري م 7/ج 12/ص 40/رقم 13989، بطريق رقم (4) وهو حسن الإسناد.

(3) رواه الطبري الصفحة السابقة /رقم 13990، بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد.

(4) رواه الطبري م 7/ج 12/ص 41/رقم 13991، بطريق رقم (4) وهو حسن الإسناد.

(5) رواه الطبري م 7/ج 12/ص 42/رقم 13993، بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد.

(6) رواه الطبري م 7/ج 12/ص 45/رقم 14002، بطريق رقم (19) وهو حسن الإسناد.