قوله تعالى: {وَيَا قَوْمِ لا يَجْرِمَنَّكُمْ شِقَاقِي أَنْ يُصِيبَكُمْ مِثْلُ مَا أَصَابَ قَوْمَ نُوحٍ أَوْ قَوْمَ هُودٍ أَوْ قَوْمَ صَالِحٍ وَمَا قَوْمُ لُوطٍ مِنْكُمْ بِبَعِيدٍ} (هود:89)

[1] عن ابن جريج، قوله: {لاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شقاقي} قال عداوتي وبغضائي وفراقي.""

قوله تعالى: {يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَوْرَدَهُمُ النَّارَ وَبِئْسَ الْوِرْدُ الْمَوْرُودُ} (هود:98)

[2] عن ابن جريج، قوله: {يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ القِيامَةِ} يقول: أضلهم فأوردهم النار.""

قوله تعالى: {وَأُتْبِعُوا فِي هَذِهِ لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ بِئْسَ الرِّفْدُ الْمَرْفُودُ} (هود:99)

[3] عن ابن جريج،: {فِي هَذِهِ} قال: في الدنيا {وَيَوْمَ القِيامَةِ} أردفوا بلعنة أخرى زيدوها، فتلك لعنتان.""

قوله تعالى: {ذَلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْقُرَى نَقُصُّهُ عَلَيْكَ مِنْهَا قَائِمٌ وَحَصِيدٌ} (هود:100)

[4] عن ابن جريج: {مِنْها قائمٌ} قال: خاو على عروشه، {وَحَصِيدٌ} : ملزق بالأرض.""

قوله تعالى: {وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ عَطَاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ} (هود:108)

[5] عن ابن جريج، في قوله: {عَطاءً غيرَ مَجْذُوذٍ} قال: غير مقطوع.""

قوله تعالى: {وَلا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لا تُنْصَرُونَ} (هود:113)

[6] عن ابن جريج: {وَلا تَرْكَنُوا إلى الَّذِينَ ظَلَمُوا} : ولا تميلوا إلى الذين ظلموا.""

قوله تعالى: {وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ} (هود:114)

[7] عن ابن جريج، قول الله: {وَزُلَفا مِنَ اللَّيْلِ} قال: الساعات من الليل صلاة العتمة.""

[8] عن ابن جريج، قال: أقبلت امرأة حتى جاءت إنسانا يبيع الدقيق لتبتاع منه، فدخل بها البيت، فلما خلا له قبّلها. قال: فسقط في يديه، فانطلق إلى أبي بكر، فذكر ذلك

(1) رواه الطبري في الصفحة السابقة /رقم 14267، بطريق رقم (4) وهو حسن الإسناد.

(2) رواه الطبري م 7/ج 12/ص 143/رقم 14284، بطريق رقم (11) وهو ضعيف الإسناد

(3) رواه الطبري م 7/ج 12/ص 144، بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد.

(4) رواه الطبري م 7/ج 12/ص 146/رقم 14292، بطريق رقم (4) وهو حسن الإسناد.

(5) رواه الطبري م 7/ج 12/ص 158/رقم 14327، بطريق رقم (4) وهو حسن الإسناد.

(6) رواه الطبري م 7/ج 12/ص 165/رقم 14335، بطريق رقم (11) وهو ضعيف الإسناد

(7) رواه الطبري م 7/ج 12/ص 169، بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد.

(8) رواه الطبري م 7/ج 12/ص 180، بطريق رقم (62) وهو حسن الإسناد،، رواه البخاري مع الفتح ج 2/ص 12/ كتاب مواقيت الصلاة / باب فضل الصلاة لوقتها / حديث رقم 527، ومسلم بشرح النووي م 6/ج 17/ص 79.