[1] عن ابن جريج، قال: نزلت، يعني قوله: {وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيبُ بها مَنْ يَشاءُ} في أربدَ أخي لبيد بن ربيعة، لأنه قَدم أربد وعامر بن الطفيل بن مالك بن جعفر على النبيّ - صلى الله عليه وسلم -، فقال عامر: يا محمد أأُسِلم وأكون الخليفة من بعدك؟ قال: {لا} قال: فأكون على أهل الوبَر وأنت على أهل المدر؟ قال: {لا} ، قال: فما ذاك؟ قال: {أُعْطِيكَ أعِنَّةَ الخَيْلِ تُقَاتِلُ عَلَيْها، فإنَّكَ رَجُلٌ فَارِسٌ} قال: أو ليست أعنة الخَيلِ بيدي؟ أما والله لأملأنها عليك خيلًا ورجالًا من بني عامر وقال لأربد: إما أن تكفينيه وأضربه بالسيف، وإما أن أكفيكه وتضربه بالسيف. قال أربد: أكَفيكه واضربه فقال عامر بن الطفيل: يا محمد إن لي إليك حاجة، قال: {ادْنُ} ، فلم يزل يدنو، ويقول النبي - صلى الله عليه وسلم -، {ادْنُ} حتى وضع يديه على ركبتيه وحنى عليه، واستلّ أربد السيف، فاستلّ منه قليلًا فلما رأى النبيّ - صلى الله عليه وسلم - بريقه، تعوّذ بآية كان يتعوّذ بها، فيبست يد أربد على السيف، فبعث الله عليه صاعقة فأحرقته، فذلك قول أخيه:

أخْشَى على أرْبَدَ الحُتُوفَ ولا ... أرْهَبُ نَوْءَ السِّماك والأسَدِ

فَجَّعَنِي البَرْقُ والصَّوَاعقُ با ... فارِسِ يَوْمَ الكَرِيهَةِ النَّجُدِ""

[2] عن ابن جريج: {وَهُوَ شَدِيدُ المِحال} قال: شديد الحَوْل.""

قوله تعالى: {لَهُ دَعْوَةُ الْحَقِّ وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لا يَسْتَجِيبُونَ لَهُمْ بِشَيْءٍ إِلَّا كَبَاسِطِ كَفَّيْهِ إِلَى الْمَاءِ لِيَبْلُغَ فَاهُ وَمَا هُوَ بِبَالِغِهِ وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلالٍ} (الرعد:14)

[3] عن ابن جريج، قوله: {لَه دَعْوَةُ الحَقّ} قال: لا إله إلاَّ الله.""

[4] عن ابن جريج، قال: {لِيَبْلُغَ فاهُ} يدعوه ليأتيه وما هو بآتيه، كذلك لا يستجيب من هو دونه.""

قوله تعالى: {قُلْ مَنْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قُلِ اللَّهُ قُلْ أَفَاتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ لا يَمْلِكُونَ لِأَنْفُسِهِمْ نَفْعًا وَلا ضَرًّا قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ أَمْ جَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ خَلَقُوا كَخَلْقِهِ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْ قُلِ اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ} (الرعد:16)

(1) رواه الطبري م 8/ج 13/ص 166/رقم 15390، بطريق رقم (4) وهو حسن الإسناد. رواه ابن الهيثمي في مجمع الزوائد بنحوه وقال رواه الطبراني في الأوسط والكبير بنحوه. ج 7/ص 42.

(2) رواه الطبري م 8/ج 13/ص 168/رقم 15396، بطريق رقم (11) وهو ضعيف الإسناد

(3) رواه الطبري م 8/ج 13/ص 169، بطريق رقم (11) وهو ضعيف الإسناد

(4) رواه الطبري م 8/ج 13/ص 170، بطريق رقم (89) وهو حسن الإسناد وروى مثله م 8/ج 13/ص 171، بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد.