[1] عن ابن جريج، قال: {ألَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللّهُ مَثَلًا كَلمَةً طَيِّبَةً كشَجَرَةٍ طَيِّبةٍ} قال: كنخلة"."

[2] قال ابن جريج: وقال آخرون: الكلمة الطيبة أصلها ثابت في ذات أصل في القلب {وَفَرْعُها فِي السَّماءِ} تعرج فلا تحجب حتى تنتهي إلى الله.)

قوله تعالى: {وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِنْ قَرَارٍ} (إبراهيم:26)

[3] عن ابن جريج، في قوله: {كَشَجَرَة خَبِيثَةٍ} قال: الشريان، قلت لأنس: ما الشريان؟ قال: الحنظل"."

قوله تعالى: {يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ} (إبراهيم:27)

[4] عن ابن جريج، قال: لا أعلمه إلاَّ قال: هي في فتنة القبر في قوله: {يُثَبِّتُ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بالقَوْلِ الثَّابِتِ} "."

قوله تعالى: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ} (إبراهيم:28)

[5] عن ابن جريج،: {بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللّهِ كُفْرًا} كفار قريش"."

[6] عن ابن جريج،: {دَارَ البَوَارِ} قال: الهلاك.

[7] قال ابن جريج: {وأحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ البَوَارِ} قال: أصحاب بدر"."

قوله تعالى: {وَآتَاكُمْ مِنْ كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لا تُحْصُوهَا إِنَّ الْإِِنْسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ} (إبراهيم:34)

[8] عن ابن جريج،: {مِنْ كُلّ ما سألْتُمُوهُ} ورغبتم إليه فيه"."

قوله تعالى: {وَإِذْ قَالَ إبراهيم رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنَامَ 35} رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ

(1) رواه الطبري م 8/ج 13/ص 266/رقم 15652،بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد.

(2) رواه الطبري م 8/ج 13/ص 267،بطريق رقم (4) وهو حسن الإسناد.

(3) رواه الطبري م 8/ج 13/ص 276،بطريق رقم (92) وهو ضعيف الإسناد

(4) رواه الطبري م 8/ج 13/ص 284/رقم 15714،بطريق رقم (93) وهو صحيح الإسناد

(5) رواه الطبري م 8/ج 13/ص 290،بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد.

(6) رواه الطبري م 8/ج 13/ص 292/رقم 15741، بطريق رقم (11) وهو ضعيف الإسناد،

(7) رواه الطبري في الصفحة والرقم السابقين بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد.

(8) رواه الطبري م 8/ج 13/ص 296،بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد.