قوله تعالى: {الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ طَيِّبِينَ يَقُولُونَ سَلامٌ عَلَيْكُمُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} (النحل:32)

[1] عن ابن جريج، قوله: {الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ المَلائِكَةُ طَيِّبِينَ} قال: أحياء وأمواتا، قدّر الله ذلك لهم.""

[2] عن ابن جريج، قوله: {فَسَلامٌ لَكَ مِنْ أصحَابِ اليَمِينِ} [3] قال: الملائكة يأتونه بالسلام من قِبَل الله، وتخبره أنه من أصحاب اليمين.""

قوله تعالى: {وَالَّذِينَ هَاجَرُوا فِي اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا لَنُبَوِّئَنَّهُمْ فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَلَأَجْرُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ} (النحل:41)

[4] عن ابن جريج، {لَنُبَوّئَنَّهُمْ} لنرزقنهم في الدنيا رزقا حسنا.""

قوله تعالى: {وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ} (النحل:43)

[5] عن ابن جريج، قوله: {وَما أرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ إلاَّ رِجالًا نُوحِي إلَيْهِمْ فاسْئَلُوا أهْلَ الذّكْرِ إنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ} قال: هم أهل الكتاب.""

قوله تعالى: {أَفَأَمِنَ الَّذِينَ مَكَرُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ يَخْسِفَ اللَّهُ بِهِمُ الْأَرْضَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لا يَشْعُرُونَ} (النحل:45)

[6] عن ابن جريج،: {أفَأمِنَ الَّذِينَ مَكَرُوا السَّيِّئاتِ أنْ يَخْسِفَ اللّهُ بِهِمُ الأرْضَ} ... إلى قوله: {أوْ يَأْخُذَهُمْ على تَخَوُّفٍ} قال: هو نمرود بن كنعان وقومه.""

قوله تعالى: {أَوْ يَأْخُذَهُمْ فِي تَقَلُّبِهِمْ فَمَا هُمْ بِمُعْجِزِينَ} (النحل:46)

[7] عن ابن جريج: {أوْ يَأْخُذَهُمْ فِي تَقَلُّبِهِمْ} قال: التقلب: أن يأخذهم بالليل والنهار.""

قوله تعالى: {أَوْ يَأْخُذَهُمْ عَلَى تَخَوُّفٍ فَإِنَّ رَبَّكُمْ لَرَؤُوفٌ رَحِيمٌ} (النحل:47)

[8] عن ابن جريج،: {على تَخَوُّفٍ} قال: التنقص والتفزيع.""

(1) رواه الطبري م 8/ج 14/ص 135،بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد.

(2) رواه الطبري م 8/ج 14/ص 136/رقم 16296،بطريق رقم (19) وهو حسن الإسناد

(3) (أ) سورة الوقعة آية (91)

(4) رواه الطبري م 8/ج 14/ص 143،بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد.

(5) رواه الطبري م 8/ج 14/ص 144/رقم 16315،بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد.

(6) رواه الطبري م 8/ج 14/ص 148،بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد.

(7) رواه الطبري م 8/ج 14/ص 149/رقم 16330،بطريق رقم (4) وهو حسن الإسناد.

(8) رواه الطبري م 8/ج 14/ص 150/رقم 16333،بطريق رقم (19) وهو حسن الإسناد