قوله تعالى: {يَتَوَارَى مِنَ الْقَوْمِ مِنْ سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ أَيُمْسِكُهُ عَلَى هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ أَلا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ} (النحل:59)

[1] عن ابن جريج: {أيُمْسكُهُ على هُونٍ أمْ يَدُسُّهُ في التُّرَابِ} يئد ابنته.""

قوله تعالى: {وَيَجْعَلُونَ لِلَّهِ مَا يَكْرَهُونَ وَتَصِفُ أَلْسِنَتُهُمُ الْكَذِبَ أَنَّ لَهُمُ الْحُسْنَى لا جَرَمَ أَنَّ لَهُمُ النَّارَ وَأَنَّهُمْ مُفْرَطُونَ} (النحل:62)

[2] عن ابن جريج،: {وَتَصِفُ ألْسِنَتُهُمُ الكَذِبَ أنَّ لَهُمُ الحُسْنَى} قال: قول كفَّار قُريش: لنا البنون ولله البنات.""

[3] عن ابن جريج،: {مُفْرَطُونَ} قال: مَنْسيّون.""

قوله تعالى: {وَمِنْ ثَمَرَاتِ النَّخِيلِ وَالْأَعْنَابِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرًا وَرِزْقًا حَسَنًا إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ} (النحل:67)

[4] عن ابن جريج،: {تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرا} قال: الخمر قبل تحريمها، {وَرِزْقا حَسَنا} قال: طعاما.""

قوله تعالى: {ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًا يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ} (النحل:69)

[5] عن ابن جريج،: {فاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًا} قال: طُرُقا ذُلُلا، قال: لا يتوعَّر عليها مكان سلكته.""

قوله تعالى: {وَاللَّهُ فَضَّلَ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ فِي الرِّزْقِ فَمَا الَّذِينَ فُضِّلُوا بِرَادِّي رِزْقِهِمْ عَلَى مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَهُمْ فِيهِ سَوَاءٌ أَفَبِنِعْمَةِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ} (النحل:71)

[6] عن ابن جريج، قال:"هذه الآية في شأن عيسى ابن مريم، يعني بذلك نفسه، إنما عيسى عبد، فيقول الله: والله ما تشركون عبيدكم في الذي لكم فتكونوا أنتم وهم سواء، فكيف ترضَون لي بما لا ترضون لأنفسكم؟"

قوله تعالى: {ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا عَبْدًا مَمْلُوكًا لا يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ وَمَنْ رَزَقْنَاهُ مِنَّا رِزْقًا حَسَنًا فَهُوَ يُنْفِقُ مِنْهُ سِرًّا وَجَهْرًا هَلْ يَسْتَوُونَ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ 75} وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا أَبْكَمُ لا يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ وَهُوَ كَلٌّ عَلَى مَوْلاهُ

(1) رواه الطبري م 8/ج 14/ص 164/رقم 16369،بطريق رقم (4) وهو حسن الإسناد.

(2) رواه الطبري م 8/ج 14/ص 167،بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد.

(3) رواه الطبري م 8/ج 14/ص 169،بطريق رقم (86) وهو حسن الإسناد

(4) رواه الطبري م 8/ج 14/ص 179،بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد.

(5) رواه الطبري م 8/ج 14/ص 184/رقم 16417،بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد.

(6) رواه الطبري م 8/ج 14/ص 187/رقم 16427،بطريق رقم (11) وهو ضعيف الإسناد