قوله تعالى: {وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا} (الكهف:29)

[1] عن ابن جريج، قوله:" {إنَّا أعْتَدْنا للظَّالِمِينَ نارا أحاطَ بِهمْ سُرَادِقُها} قال: هي حائط من نار".

[2] عن ابن جريج،" {وَساءَتْ مُرْتَفَقَا} قال: مجتمعا".

قوله تعالى: {وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ فَقَالَ لِصَاحِبِهِ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ مَالًا وَأَعَزُّ نَفَرًا} (الكهف:34)

[3] عن ابن جريج،" {ثَمَرٌ} قال: ذهب وفضة [4] .قال: وقوله: {وأُحِيطَ بِثُمُرِهِ} هي هي أيضا".

قوله تعالى: {فَعَسَى رَبِّي أَنْ يُؤْتِيَنِ خَيْرًا مِنْ جَنَّتِكَ وَيُرْسِلَ عَلَيْهَا حُسْبَانًا مِنَ السَّمَاءِ فَتُصْبِحَ صَعِيدًا زَلَقًا} (الكهف:40)

[5] عن ابن جريج،" {فَتُصْبِحَ صَعِيدا زَلَقا} قال: مثل الجُرز".

قوله تعالى: {وَلَمْ تَكُنْ لَهُ فِئَةٌ يَنْصُرُونَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَمَا كَانَ مُنْتَصِرًا} (الكهف:43)

[6] عن ابن جريج،"قول الله عزّ وجلّ: {وَلَمْ تَكُنْ لَهُ فِئَةٌ يَنْصُرُونَهُ مِنْ دُونِ اللّهِ} قال: عشيرته".

قوله تعالى: {الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا} (الكهف:46)

[7] عن ابن جريج،"الباقيات الصالحات، قال: لا إله إلا الله، والله أكبر، وسبحان الله، ولا حول ولا قوّة إلا بالله".

[8] عن ابن جريج،" {والباقِياتُ الصَّالحاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابا وخَيْرٌ أمَلًا} قال: الأعمال الصالحة: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر".

(1) رواه الطبري م 9/ج 15/ص 297/رقم 17364، بطريق رقم (11) وهو ضعيف الإسناد

(2) رواه الطبري م 9/ج 15/ص 301، بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد.

(3) رواه الطبري م 9/ج 15/ص 305، بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد.

(4) (أ) قلت: الذهب والفضة من الثمار العامة، وليست من ثمار الجنان إلا أن تكون محصلتها.

(5) رواه الطبري م 9/ج 15/ص 309/رقم 17392، بطريق رقم (11) وهو ضعيف الإسناد

(6) رواه الطبري م 9/ج 15/ص 311، بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد.

(7) رواه الطبري م 9/ج 15/ص 316/رقم 17408، بطريق رقم (114) وهو حسن الإسناد، وروى مثله في نفس الصفحة، بطريق رقم (62) وهو حسن الإسناد

(8) رواه الطبري م 9/ج 15/ص 318/رقم 17414، بطريق رقم (19) وهو حسن الإسناد