بسم الله الرحمن الرحيم

قوله تعالى: {طه} (طه:1)

[1] عن ابن جريج، قال:"طه: يا رجل بالسريانية."

قوله تعالى: {مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى} (طه:2)

[2] عن ابن جريج، {ما أنْزَلْنا عَلَيْكَ القُرآنَ لِتَشْقَى} قال: في الصلاة كقوله: {فاقْرَءُوا ما تَيَسَّرَ مِنْهُ} [3] فكانوا يعلقون الحبال بصدورهم في الصلاة.

قوله تعالى: {وَإِنْ تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى} (طه:7)

[4] عن ابن جريج، {السرّ} : ما أسرّ الإنسان في نفسه وأخفى: ما لا يعلم الإنسان مما هو كائن.""

[5] عن ابن جريج، {وأخْفَى} قال: الوسوسة.""

قوله تعالى: {إِذْ رَأى نَارًا فَقَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدىً} (طه:10)

[6] عن ابن جريج، قول الله: {أوْ أجِدُ عَلى النَّارِ هُدًى} قال: هاديا يهديه الطريق.""

قوله تعالى: {إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوىً} (طه:12)

[7] عن ابن جُرَيج، {فاخْلَعْ نَعْلَيْكَ} قال: كانتا من جلد حمار، فقيل له اخلعهما.""

(1) رواه الطبري م 9/جج 16 ص/ص 170/رقم 18078،بطريق رقم (132) وهو حسن الإسناد.،و بطريق رقم (133) وهو ضعيف الإسناد، بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد. القول بأن طه سريانية لا يستقيم لأنها كما قال القرطبي قوله تعالى:"طه"اختلف العلماء في معناه فقال الصديق - رضي الله عنه - هو من الأسرار ذكره الغزنوي. ابن عباس معناه يا رجل ذكره البيهقي وقيل إنها لغة معروفة في عكل. وقيل في عك قال الكلبي: لو قلت في عك لرجل يا رجل لم يجب حتى تقول طه ... وقال عبدالله بن عمر يا حبيبي بلغة عك ذكره الغزنوي وقال قطرب هو بلغة طيء ... وكذلك قال الحسن معنى"طه"يا رجل وقال عكرمة وقال هو بالسريانية كذلك ذكره المهدوي وحكاه الماوردي عن ابن عباس أيضا ومجاهد وحكى الطبري أنه بالنبطية يا رجل وهذا قول السدي وسعيد بن جبير ..."وذكر غير ذلك تفسير القرطبي ج 11/ص 173، ص 174.والذي أراه بالصواب هو قول الصديق - رضي الله عنه -، والله أعلم"

(2) رواه الطبري م 9/ج 16/ص 172/رقم 18085،بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد.

(3) (أ) سورة المزمل آية (20)

(4) رواه الطبري م 9/ج 16/ص 175،بطريق رقم (134) وهو حسن الإسناد.

(5) رواه الطبري الصفحة السابقة، بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد.

(6) رواه الطبري م 9/ج 16/ص 179،بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد.

(7) رواه الطبري م 9/ج 16/ص 180/رقم 18114،بطريق رقم (135) وهو ضعيف الإسناد، وبطريق رقم (136) وهو ضعيف الإسناد.