بسم الله الرحمن الرحيم

قوله تعالى: {اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ} (الأنبياء:1)

[1] عن ابن جريج في قوله {اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ} قال ما يوعدون""

قوله تعالى: {بَلْ قَالُوا أَضْغَاثُ أَحْلامٍ بَلِ افْتَرَاهُ بَلْ هُوَ شَاعِرٌ فَلْيَأْتِنَا بِآيَةٍ كَمَا أُرْسِلَ الْأَوَّلُونَ} (الأنبياء:5)

[2] عن ابن جريج، قوله: {أضْغاثُ أحْلامٍ} قال أهاويلها"."

قوله تعالى: {مَا آمَنَتْ قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا أَفَهُمْ يُؤْمِنُونَ} (الأنبياء:6)

[3] عن ابن جريج، {أهْلَكْناها أفَهُمْ يُؤْمِنُونَ} يصدّقون بذلك"."

قوله تعالى: {لَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ كِتَابًا فِيهِ ذِكْرُكُمْ أَفَلا تَعْقِلُونَ} (الأنبياء:10)

[4] عن ابن جريج، {لَقَدْ أنْزَلْنا إلَيْكُمْ كَتابا فيه ذِكْرُكُمْ} قال: حديثكم: {أفَلا تَعْقِلونَ} قال: في «قد أفلح» [5] {بَلْ أتَيْناهُمْ بِذِكْرِهِمْ فَهُمْ عَنْ ذِكْرِهِمْ مُعْرِضُونَ} [6] "."

قوله تعالى: {وَكَمْ قَصَمْنَا مِنْ قَرْيَةٍ كَانَتْ ظَالِمَةً وَأَنْشَأْنَا بَعْدَهَا قَوْمًا آخَرِينَ} (الأنبياء:11)

[7] عن ابن جريج، قوله: {وكَمْ قَصَمْنا مِنْ قَرْيَةٍ} قال: أهلكناها.

[8] قال ابن جُرَيج: قصمنا من قرية، قال: باليمن، قصمنا، بالسيف أُهلكوا"."

قوله تعالى: {لا تَرْكُضُوا وَارْجِعُوا إِلَى مَا أُتْرِفْتُمْ فِيهِ وَمَسَاكِنِكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْأَلُونَ} (الأنبياء:13)

[9] عن ابن جريج، قوله: {لا تَرْكُضُوا} : لا تفرّوا"."

[10] عن ابن جُرَيج، {لَعَلَّكُمْ تُسْئَلُونَ} قال: تفقهون"."

قوله تعالى: {فَمَا زَالَتْ تِلْكَ دَعْوَاهُمْ حَتَّى جَعَلْنَاهُمْ حَصِيدًا خَامِدِينَ} (الأنبياء:15)

(1) رواه ابن أبي حاتم ج 8/ص 2444/رقم 13598، بطريق رقم (27) وهو ضعيف الإسناد.

(2) رواه الطبري م 10/ج 17/ص 6،بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد.

(3) رواه الطبري م 10/ج 17/ص 7،بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد.

(4) رواه الطبري م 10/ج 17/ص 10/رقم 18479،بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد.

(5) (أ) يعني في سورة المؤمنون.

(6) (ب) سورة المؤمنون، الآية: 71.

(7) رواه الطبري م 10/ج 17/ص 11، القول الأول بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد.

(8) رواه الطبري الصفحة السابقة، بطريق رقم (4) وهو حسن الإسناد.

(9) رواه الطبري م 10/ج 17/ص 12،بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد.

(10) رواه الطبري الصفحة السابقة، بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد.