[1] عن ابن جريج، قال: الحجّ الأكبر: يوم عرفة.""

[2] عن ابن جريج، قال: الحجّ الأكبر: أيام مِني كلها، ومجامع المشركين حين كانوا بذي المجاز وعكاظ [3] ومجنّة [4] حين نودي فيهم: أن لا يجتمع المسلمون والمشركون بعد عامهم هذا وأن لا يطوف بالبيت عريان ومن كان بينه وبين رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عهد فعهده إلى مدته.""

[5] عن ابن جريج، في قوله: {يَوْمُ الحَجّ الأكْبَرِ} قال حين الحج، أي أيامه كلها.""

[6] عن ابن جريج، قال: {الحجّ الأكبر} : الحجّ، والحجّ الأصغر: العمرة.""

[7] عن ابن جريج، قوله: {فإنْ تُبْتُمْ} قال آمنتم.""

قوله تعالى: {إِلَّا الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ثُمَّ لَمْ يَنْقُصُوكُمْ شَيْئًا وَلَمْ يُظَاهِرُوا عَلَيْكُمْ أَحَدًا فَأَتِمُّوا إِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ إِلَى مُدَّتِهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ} ] التوبة:4 [

[8] عن ابن جريج {إِلَّا الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ} قال: هم قريش.

[9] عن ابن جريج {إِلَّا الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ} جذيمة بكر، وكنانة.

[10] عن ابن جريج {فَأَتِمُّوا إِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ إِلَى مُدَّتِهِمْ} قال: كان بقي لبني مذحج وخزاعة عهد فهو الذي قال الله {فَأَتِمُّوا إِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ إِلَى مُدَّتِهِمْ} .

(1) رواه الطبري م 6/ج 10/ص 88/رقم 12735 بطريق رقم (22) وهو حسن الإسناد. وروى بنحوه غير أنه ذكر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - خطب بطريق رقم (23) وهو ضعيف الإسناد، وروى بنحوه بطريق (24) وهوحسن الإسناد، وبطريق (25) وهو ضعيف الإسناد. ورواه ابن أبي حاتم ج 6/ص 1748/رقم 9228 بنحوه بطريق رقم (4) وهو ضعيف الإسناد

(2) رواه الطبري م 6/ج 10/ص 96/رقم 12775، بطريق رقم (26) وهو ضعيف الإسناد.

(3) (أ) "قال الأصمعي: عكاظ نخلٌ في واد بينه وبين الطائف ليلة وبينه وبين مكة ثلاث ليال، وبه كانت تقام سوق العرب بموضع منه يقال له الأُثَيداء، وبه كانت أيام الفِجار، وكان هناك صخور يطوفون بها ويحجون إليها". معجم البلدان ج 4/ص 160/رقم 851.

(4) (ب) ومَجنّةُ: اسم سوق للعرب كان في الجاهلية وكان ذو المجاز ومجنّة وعُكاظ أسواقًا في الجاهلية، قال الأصمعي: وكانت مجنة بمرّ الظهران قرب جبل يقال له الأصفر وهو بأسفل مكة على قدر بريد منها ... وقال الداودي: مجنة عند عرفة". المرجع السابق ج 5/ص 70/رقم 10860."

(5) رواه الطبري م 6/ج 10/ص 97، بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد.

(6) رواه الطبري م 6/ج 10/ص 98/رقم 12781، بطريق رقم (27) وهو ضعيف الإسناد.

(7) رواه الطبري م 6/ج 10/ص 99/رقم 12788، بطريق رقم (4) وهو حسن الإسناد.

(8) رواه ابن أبي حاتم ج 6/ص 1749/رقم 9238، بطريق رقم (5) وهو حسن الإسناد.

(9) رواه ابن أبي حاتم ج 6/ص 1750/رقم 9240، بطريق رقم (6) وهو صحيح الإسناد.

(10) رواه ابن أبي حاتم ج 6/ص 1750/رقم 9242، بطريق رقم (7) وهو ضعيف الإسناد.