الباب الأول: في الكلام وما يتألف منه

1 -يَا طَالِبَ العِلمِ خُذ مِنِّي قَوَاعِدَهُ ... مَنظُومَةً جُملَةً مِن [2] أَحسَنِ الجُمَلِ

2 -فِي ضِمنِ خَمسِينَ بَيتًا لَا تَزِيدُ سِوَى ... بَيتٍ بِهِ قَد سَأَلتُ العَفوَ عَن زَلَلِي

3 - (وَزَادَتِ الضِّعفَ مِن تَكمِيلِ مُحتَسِبٍ ... وَتَمَّ تَفصِيلُهَا مَع غَالِبِ المُثُلِ)

4 -إِن أَنتَ أَتقَنتَهَا هَانَت مَسَائِلُهُ ... عَلَيكَ مِن غَيرِ تَطوِيلٍ وَلَا مَلَلِ

5 -أَمَّا الكَلَامُ اصطِلَاحًا فَهوَ عِندَهُمُو ... مُرَكَّبٌ فِيهِ إِسنَادٌ كَقَامَ عَلِي

6 -وَالِاسمُ وَالفِعلُ ثُمَّ الحَرفُ جُملَتُهَا ... أَجزَاؤُهُ فَهوَ عَنهَا غَيرُ مُنتَقِلِ

7 -فَالِاسمُ يُعرَفُ بِالتَّنوِينِ ثُمَّ بِأَلْ ... وَالجَرِّ أَو بِحُرُوفِ الجَرِّ كَالرَّجُلِ

8 -وَالفِعلُ بِالسِّينِ أَو قَد أَو بِسَوفَ وَإِنْ ... أَرَدتَ حَرفًا فَمِن تِلكَ الأُمُورِ خَلِي

9 - (وَامتَازَ بِالتَّاءِ مَاضٍ وَالمُضَارِعُ لَمْ ... وَأَمرُهُم طَلَبٌ بِالفِعلِ كَاعتَزِلِ)

[1] الأصل هو منظومة العلامة الشبراوي -رحمه الله-، وأما زيادات العلامة الحكمي -رحمه الله- فهي بين قوسين ( ... ) .

[2] المنهج في كتابة المنظومة هو عدم تشكيل الحرف الساكن، فليتنبه لذلك.