56 -مَرْوِيُّ وَاحِدٍ فَقَطْ غَرِيبُ ... وَمِنْهُ فَرْدٌ مُطْلَقٌ عَجِيبُ

57 -يُرَى تَفَرُّدٌ لَدَى أَصْلِ السَّنَد ... كَالنَّهْيِ [1] عَنْ بَيْعِ الْوَلاَءِ اِنْفَرَدْ

58 -بِهِ ابْنُ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَا ... وَقَدْ يَكُونُ مُسْتَمِرًّا تَتْرَا

59 -نَحْوُ حَدِيثِ"إِنماَّ الأعْمَالُ"... عَنْ عُمَرٍ ثَلاَثَةٌ رِجَالُ

60 -وَمِنْهُ نِسْبِيٌّ بِشَخْصٍ أَوْ قُرَى ... أَوْ ثِقَةٍ أَثْنَاءَهُ أَوْ آخِرَا

61 -كَمَتْنِ قَدْ قَرَا فيِ الأَضْحَى وَالْفِطْر ... فيِ مُسْلِمٍ بِقَافْ وَسُورَةِ القَمَرْ

62 -لَمْ يَرْوِهِ ثِقَةٌ إِلاَّ ضَمُرَا ... مَتْنُ"كُلُوا البَلَحَ"فَرْدُ البَصْرَا

63 -غَيْرُ أَبِي غَسَّانَ مَا بِمَسْلَكِ ... مَتْنَ"أُمِرْتُ أَنْ"لِعَبْدِ المَلِكِ

64 -وَكُلُّ آحَادٍ لَدَى الْوُرُودِ ... قُسِّمَ لِلْمَقْبُولِ وَالمَرْدُودِ

(1) في ج: كالنهر وهو خطأ ظاهر.