فهرس الكتاب

• ▶

  فقه العبادات للعثيمين
  • ▶

    فتاوى الصيام
    • 📄

      السؤال (127) : فضيلة الشيخ، ما المقصود بالصيام لغة وشرعا؟
    • 📄

      السؤال (128) : فضيلة الشيخ، ما هي أقسام الصيام؟
    • 📄

      السؤال (129) : فضيلة الشيخ، ما حكم صيام شهر رمضان؟
    • 📄

      السؤال (130) : فضيلة الشيخ، ما هي مكانة الصيام في الدين، وفضله في العبادة وخاصة في شهر رمضان؟
    • 📄

      السؤال (131) : فضيلة الشيخ، ما حكم الفطر في نهار رمضان بدون عذر؟
    • 📄

      السؤال (132) : فضيلة الشيخ، بماذا يثبت شهر رمضان؟
    • 📄

      السؤال (133) : فضيلة الشيخ، ما حكم من رأى الهلال وحده ولم يصم معه الناس؟
    • 📄

      السؤال (134) : فضيلة الشيخ، ما هي أركان الصيام؟
    • 📄

      السؤال (135) : فضيلة الشيخ، على من يجب الصيام؟
    • 📄

      السؤال (136) : فضيلة الشيخ، ما حكم صيام تارك الصلاة؟
    • 📄

      السؤال (137) : فضيلة الشيخ، ما حكم من يصوم ويصلي إذا جاء رمضان لكن إذا انسلخ رمضان انسلخ من الصلاة الصيام؟
    • 📄

      السؤال (138) : فضيلة الشيخ، ما حكم من يصوم أياما ويفطر أخرى؟
    • 📄

      السؤال (139) : فضيلة الشيخ، إذا كان الإنسان قد ترك أشهرا من رمضان بعد بلوغه ثم التزم الآن، فهل يلزمه قضاء هذه الأشهر؟
    • 📄

      السؤال (140) : فضيلة الشيخ، ما هي الأعذار المبيحة للفطر في شهر رمضان المبارك؟
    • 📄

      السؤال (141) : فضيلة الشيخ، لكن ما الفرق بين هذه الحالة لو جاء العلم بدخول رمضان في أثناء النهار؟
    • 📄

      السؤال (142) : فضيلة الشيخ، ما هي مفسدات الصوم؟ وهل لها شروط؟
    • 📄

      السؤال (143) : فضيلة الشيخ، ما هو حكم صيام الصبي الذي لم يبلغ؟
    • 📄

      السؤال (144) : فضيلة الشيخ، ما حكم صيام من يعقل زمنا ويجن زمنا آخر، أو يعقل زمنا ويخرف ويهذري زمنا آخر؟
    • 📄

      السؤال (145) : فضيلة الشيخ، لكن لو حدث له أثناء النهار أن كان عاقلا ثم ذهب عقله؟
    • 📄

      السؤال (146) : فضيلة الشيخ، ما حكم صيام يوم الشك خشية أنه من رمضان؟
    • 📄

      السؤال (147) : فضيلة الشيخ، ما حكم من صام في بلد مسلم ثم انتقل إلى بلد آخر تأخر أهله عن البلد الأول ولزم من متابعتهم صيام أكثر من ثلاثين يوم أو العكس؟
    • 📄

      السؤال (148) : فضيلة الشيخ، لكن قد يقول قائل: لماذا يؤمر بصيام أكثر من ثلاثين يوما في الأولى ويقضي في الثانية؟
    • 📄

      السؤال (149) : فضيلة الشيخ، ما هي آداب الصيام؟
    • 📄

      السؤال (150) : فضيلة الشيخ، ما حكم أكل وشرب من شك في طلوع الفجر؟
    • 📄

      السؤال (151) : فضيلة الشيخ، أيضا كثير من الناس يأكل أثناء أذان الفجر حتى يكتمل الأذان، فما حكم هذا الأكل الذي يكون في أثناء الأذان؟
    • 📄

      السؤال (152) : فضيلة الشيخ، ما حكم العوم للصائم أو الغوص في الماء؟
    • 📄

      السؤال (153) : فضيلة الشيخ، ما حكم القطرة والمرهم في العين؟
    • 📄

      السؤال (154) : فضيلة الشيخ، ما حكم ضرب الأسنان بالفرشاة والمعجون بعد أذان الفجر أو أثناء الأذان؟
    • 📄

      السؤال (155) : فضيلة الشيخ، ما حكم التحليل والتبرع بالدم للصائم؟
    • 📄

      السؤال (156) : فضيلة الشيخ، هناك بعض الناس من الصوام يجد نشوفة في أنفه أو في شفاهه، فيستعمل بعض المراهم أو المرطبات لذلك فما حكمه؟
    • 📄

      السؤال (157) : فضيلة الشيخ، لكن لو وصل شيء من غير قصد؟
    • 📄

      السؤال (158) : فضيلة الشيخ، ما حكم حقن الإبر في العضل وفي الوريد؟
    • 📄

      السؤال (159) : فضيلة الشيخ، ما حكم المبالغة في المضمضة والاستنشاق في نهار رمضان للصائم؟
    • 📄

      السؤال (160) : فضيلة الشيخ، ما حكم شم الطيب سواء كان من الرذاذ (البخاخ) أو شم الطيب الذي هو البخور؟
    • 📄

      السؤال (161) : فضيلة الشيخ، ربما يقال: ما الفرق بين البخور والقطرة التي تنزل إلى الحلق ويطعم بها؟
    • 📄

      السؤال (162) : فضيلة الشيخ، ما حكم من أكل أو شرب ناسيا؟ وكيف يصنع إذا ذكر أثناء ذلك؟
    • 📄

      السؤال (163) : فصيلة الشيخ، ينتشر عند كثير من الناس أن الإنسان إذا رأى صائما يأكل ألا يذكره، فما مدى صحة هذا الكلام، وكيف يصنع من يرى صائما يأكل؟
    • 📄

      السؤال (164) : فضيلة الشيخ، ما حكم خروج الدم من الصائم من فمه أو أنفه أو بقية جسمه؟
    • 📄

      السؤال (165) : فضيلة الشيخ، فإن تسبب في خروج الدم كأن يخلع ضرسه مثلا؟
    • 📄

      السؤال (166) : فضيلة الشيخ، إذا أفطر في الأرض مثلا ثم أقعلت الطائرة وبانت له الشمس فما الحكم؟
    • 📄

      السؤال (167) : فضيلة الشيخ، ما حكم الجماع في نهار رمضان ذاكرا أو ناسيا؟ وما الذي يلزمه؟
    • 📄

      السؤال (168) : فضيلة الشيخ، إذا تعدد الجماع في اليوم أو في شهر رمضان، فهل تتعدد هذه الكفارة؟
    • 📄

      السؤال (169) : فضيلة الشيخ، ما حكم صيام المسافر إذا شق عليه؟
    • 📄

      السؤال (170) : فضيلة الشيخ، هل للفطر في السفر أيام معدودة؟
    • 📄

      السؤال (171) : فضيلة الشيخ، يعني لو كان الإنسان يريد أن يسافر مثلا أو يبقى في مدينة غير مدينته أكثر من خمسة أيام أو ستة أيام؟
    • 📄

      السؤال (172) : فضيلة الشيخ، كثير من المسلمين يعتمر في شهر رمضان المبارك، لكنه يتحرج عن الإفطار؛ لأنه ذهب لعبادة، فما حكم صيام المعتمر في رمضان أثناء بقائه في مكة؟
    • 📄

      السؤال (173) : فضيلة الشيخ، ما حكم السفر في شهر رمضان من أجل الإفطار؟ وكيف يكون ذلك؟
    • 📄

      السؤال (174) : فضيلة الشيخ، ما حكم قضاء الفائت من رمضان، ومتى يكون ذلك؟
    • 📄

      السؤال (175) : فضيلة الشيخ، هناك بعض المسلمين يعتبرون العبادة إذا فاتت أنها تسقط، فإذا فاتت الصلاة عن مكانها لا تؤدى، وإذا فات رمضان أو فات شيء من رمضان لا يصومونه، فما حكم صيام الفائت من رمضان؟
    • 📄

      السؤال (176) : فضيلة الشيخ، إذا أفطر الإنسان في شهر رمضان ثم أتى رمضان الثاني دون عذر في قضاء هذا الفائت فهل يلزمه شيء مع الأداء؟
    • 📄

      السؤال (177) : فضيلة الشيخ، هل هناك فوارق بين الأداء والقضاء في شهر رمضان؟
    • 📄

      السؤال (178) : فضيلة الشيخ، ما حكم من مات وعليه قضاء من شهر رمضان؟
    • 📄

      السؤال (179) : فضيلة الشيخ، إذا صام المسلم بعض رمضان ثم توفي عن بقيته، فهل يلزم وليه أن يكمل عنه؟
    • 📄

      السؤال (180) : فضيلة الشيخ، مما يتعبد أو يتقرب به إلى الله عز وجل في شهر رمضان التراويح، فما المقصود بالتراويح والتهجد؟
    • 📄

      السؤال (181) : فضيلة الشيخ، نود الإشارة إلى بعض الأخطاء التي تقع في صلاة التراويح؟
    • 📄

      السؤال (182) : فضيلة الشيخ: هل يلزم المحافظة على صلاة التراويح في جميع رمضان؟
    • 📄

      السؤال (183) : فضيلة الشيخ، بعض الأئمة يبكي بكاء شديدا وينحب أيضا، وهناك من يؤاخذه على ذلك ويرى أنه تكلف، فما حكم هذا العمل، وما حكم أيضا من يؤاخذ الإمام على هذا العمل؟
    • 📄

      السؤال (184) : فضيلة الشيخ، بعض المأمومين يحضر مصحفا في رمضان لمتابعة الإمام في صلاة الليل، وقد يكون الإمام لا يحتاج إلى من يفتح عليه لأنه يقرأ من مصحف أيضا، فما حكم ذلك؟
    • 📄

      السؤال (185) : فضيلة الشيخ، بعض الناس يحيون ليلة القدر بالصلاة والعبادة ولا يحيون غيرها في رمضان، فهل هذا موافق للصواب؟
    • 📄

      السؤال (186) : فضيلة الشيخ، ما المقصود بالاعتكاف وما حكمه؟
    • 📄

      السؤال (187) : فضيلة الشيخ، هل الاعتكاف له أقسام أم أنه قسم واحد؟
    • 📄

      السؤال (188) : فضيلة الشيخ، هل الاعتكاف له زمان محدد، أي أنه يقتصر على رمضان أم يجوز في غير رمضان؟
    • 📄

      السؤال (189) : فضيلة الشيخ، هل للاعتكاف شروط محددة أو أركان أيضا محددة؟
    • 📄

      السؤال (190) : فضيلة الشيخ، إذا هل يجوز للمرأة أن تعتكف في مسجدها، في منزلها؟
    • 📄

      السؤال (191) : فضيلة الشيخ، ما الذي يستحب في الاعتكاف وما الذي يكره له أيضا؟
    • 📄

      السؤال (192) : فضيلة الشيخ، ما الذي يباح للمعتكف؟
    • 📄

      السؤال (193) : فضيلة الشيخ، هل يلتزم المعتكف مكانا محددا في المسجد أو يجوز له التنقل في أنحائه؟
    • 📄

      السؤال: (194) فضيلة الشيخ، ما المقصود بزكاة الفطر، وهل لها سبب؟
    • 📄

      السؤال (195) : فضيلة الشيخ، ما حكم زكاة الفطر؟
    • 📄

      السؤال (196) : فضيلة الشيخ على من تجب زكاة الفطر وعلى من تستحب؟
    • 📄

      السؤال (197) : فضيلة الشيخ، ما حكم منعها وكيف يعامل مانعها؟
    • 📄

      السؤال (198) : فضيلة الشيخ، ما هي مصارف زكاة الفطر؟
    • 📄

      السؤال (199) : فضيلة الشيخ، هل يجوز إعطاؤها للعمال من غير المسلمين؟
    • 📄

      السؤال (200) : فضيلة الشيخ، ما حكم نقلها إلى البلدان البعيدة بحجة وجود الفقراء الكثيرين فيها؟
    • 📄

      السؤال (201) : فضيلة الشيخ، ما حكم وضعها عند الجار حتى يأتي الفقير دون توكيل من الفقير؟
    • 📄

      السؤال (202) : فضيلة الشيخ، لو وضعها عند جاره ولم يأت من يستحقها قبل العيد وفات وقتها فما الحكم؟
    • 📄

      السؤال (203) : فضيلة الشيخ، في هذه الحال هل يعيدها إلى ماله أو يلزمه إخراجها؟
    • 📄

      السؤال (204) : فضيلة الشيخ، ما الذي يقوله المسلم إذا رئي هلال شوال قبل صلاة العيد؟
    • 📄

      السؤال (205) : فضيلة الشيخ، ما صفة التكبير والتهليل أثابكم الله؟
  • ▶

    فتاوى الحج
    • 📄

      السؤال (206) : فضيلة الشيخ، ما هو النسك وعلى ماذا يطلق؟
    • 📄

      السؤال (207) : فضيلة الشيخ، ما هو حكم الحج؟
    • 📄

      السؤال (208) : فضيلة الشيخ، ما حكم العمرة؟
    • 📄

      السؤال (209) : فضيلة الشيخ، وجوب الحج هل هو على الفور، أم على التراخي؟
    • 📄

      السؤال (210) : فضيلة الشيخ، ما هي شروط وجوب الحج والعمرة؟
    • 📄

      السؤال (211) : فضيلة الشيخ، ما دمنا عرفنا شروط الوجوب للحج والعمرة، فما هي شروط الإجزاء؟
    • 📄

      السؤال (212) : فضيلة الشيخ، حبذا لو أشرتم ولو بإشارات سريعة إلى أبرز آداب السفر إلى الحج؟
    • 📄

      السؤال (213) : فضيلة الشيخ، ماذا ينبغي أن يستعد به المسلم لحجه سواء كان قبل السفر أو في أثناء السفر؟
    • 📄

      السؤال (214) : فضيلة الشيخ، لكن أليس هناك استعداد معنوي غير الاستعداد المادي؟
    • 📄

      السؤال (215) : فضيلة الشيخ، بالنسبة للمواقيت، ما هي مواقيت الحج الزمانية؟
    • 📄

      السؤال (216) : فضيلة الشيخ، لكن ما حكم الإحرام بالحج قبل دخول هذه المواقيت الزمانية؟
    • 📄

      السؤال (217) : فضيلة الشيخ، عرفنا مواقيت الحج الزمانية، فما هي مواقيت الحج المكانية؟
    • 📄

      السؤال (218) : فضيلة الشيخ، ما حكم الإحرام بالحج قبل هذه المواقيت المكانية؟
    • 📄

      السؤال (219) : فضيلة الشيخ، ما حكم من تجاوز الميقات بدون إحرام؟
    • 📄

      السؤال (220) : فضيلة الشيخ، ما الفرق بين الإحرام كواجب، والإحرام كركن من أركان الحج؟
    • 📄

      السؤال (221) : فضيلة الشيخ، لكن نية الدخول في النسك هل هي التي يتلفظ بها في التلبية؟
    • 📄

      السؤال (222) : فضيلة الشيخ، نود أيضا أن تبينوا لنا كيفية إحرام القادم إلى مكة جوا؟
    • 📄

      السؤال (223) : فضيلة الشيخ، ما هي أركان الحج؟
    • 📄

      السؤال (224) : فضيلة الشيخ، ما هي أركان العمرة، حيث إنها في التمتع تسبق الحج؟
    • 📄

      السؤال (225) : فضيلة الشيخ، ما هي أركان الحج؟
    • 📄

      السؤال (226) : فضيلة الشيخ، ما حكم الإخلال بشيء من هذه الأركان؟
    • 📄

      السؤال (227) : فضيلة الشيخ، ما هي واجبات الحج؟
    • 📄

      السؤال (228) : فضيلة الشيخ، ما حكم الإخلال بشيء من واجبات الحج أو العمرة؟
    • 📄

      السؤال (229) فضيلة الشيخ، تحدثتم عن صفة التمتع في حديثكم عن صفة الحج، حبذا أيضا لو تحدثتم عن صفة القران؟
    • 📄

      السؤال (230) فضيلة الشيخ، عرفنا صفة الحج، وعرفنا التمتع والقران والإفراد، وقلتم في الإفراد: إن المسلم يأتي بالحج وحده ولا يأتي بعمرة معه، لكننا نرى كثيرا من الناس إذا انتهى من الإفراد اعتمر، فما حكم هذا العمل؟
    • 📄

      السؤال (231) : فضيلة الشيخ، لكن ما الأولى بالنسبة لهذا الحاج الذي يعرف أن الإتيان إلى مكة يصعب عليه؟
    • 📄

      السؤال (232) : لكن أليس الأولى أن يأتي مثلا متمتعا أو قارنا ليسلم من المحظور؟
    • 📄

      السؤال (233) : فضيلة الشيخ، ما حكم الانتقال من نسك إلى نسك آخر؟
    • 📄

      السؤال (234) : فضيلة الشيخ، هل يجوز أن يتحول من التمتع إلى الإفراد؟
    • 📄

      السؤال (235) : فضيلة الشيخ، لو تحدثنا أيضا عن النيابة الكلية في الحج من حيث الأحكام والضوابط؟
    • 📄

      السؤال (236) : فضيلة الشيخ، ما هي شروط النائب في الحج؟
    • 📄

      السؤال (237) فضيلة الشيخ، ما حكم من أخذ نقودا ليحج عن غيره، وليس في نيته إلا جمع الدراهم؟
    • 📄

      السؤال (238) : فضيلة الشيخ، إذا أمن هذا، هل يمكن أن يقع ثواب بعض الأعمال للنائب؟
    • 📄

      السؤال (239) : فضيلة الشيخ، حبذا لو حدثتمونا فضيلتكم عن النيابة الجزئية في الحج؟
    • 📄

      السؤال (240) : فضيلة الشيخ، ذكرتم أن التوكيل في الجزئية يكون مثلا في الطواف أو الرمي أو الوقوف أو ما أشبه ذلك، فهل إذا جاز التوكيل في الرمي مثلا يقاس عليه بقية أجزاء الحج؟
    • 📄

      السؤال (241) : فضيلة الشيخ، لكن إذا جاز التوكيل في الرمي، هل هناك شروط للنائب والمنيب؟
    • 📄

      السؤال (242) : فضيلة الشيخ، إذا عجز الحاج عن إكمال النسك فماذا يصنع؟
    • 📄

      السؤال (243) : فضيلة الشيخ، هذا ما يتعلق بالحاج إذا عجز عن النسك، لكن لو توفي الحاج أثناء تلبسه بالنسك ما الحكم؟
    • 📄

      السؤال (244) : فضيلة الشيخ، لكن هل يقتصر هذا الحكم على الوقت الذي يلبى فيه، يعني: قبل رمي جمرة العقبة أم يشمل جميع الحج؟
    • 📄

      السؤال (245) : فضيلة الشيخ، ذكرتم الاشتراط إذا عجز الحاج عن إكمال النسك، نود أيضا أن نعرف حكم الاشتراط، وما هي صفته؟
    • 📄

      السؤال (246) : فضيلة الشيخ، لكن بالنسبة للمشترط هل يلزمه أن يأتي بالصيغة التي وردت عن الرسول صلى الله عليه وسلم، أم يشترط بأي كلام يعبر به عما في نفسه؟
    • 📄

      السؤال (247) : فضيلة الشيخ، ما هي محظورات الإحرام؟
    • 📄

      السؤال (248) : فصيلة الشيخ، قلتم: إنه لا يستر المحرم رأسه أو لا يضع على رأسه ملاصقا؛ كالغترة والطاقية، هل يشمل ذلك أيضا وضع قطعة ورق أو كرتون أو بطانية على رأسه؟
    • 📄

      السؤال (249) : فضيلة الشيخ، ما الفرق بين النقاب والبرقع وهل يجوز للمرأة المحرمة أن تلبس البرقع؟
    • 📄

      السؤال (250) : فضيلة الشيخ: قلتم بوجوب ستر المحرمة وجهها إذا حضر الرجال، فهل تستر وجهها بالنقاب أم بشيء آخر؟
    • 📄

      السؤال (251) : فضيلة الشيخ، فصلتم في الجماع كمحظور من محظورات الإحرام، وذكرتم أنه يترتب عليه خمسة أمور، لكن بقية المحظورات ما ذكرتم لنا حكم من تلبس بشيء منها؟
    • 📄

      السؤال (252) : فضيلة الشيخ، ما الذي يجب على من ارتكب محظورا من هذه المحظورات؟
    • 📄

      السؤال (253) : فضيلة الشيخ، ما حكم من ارتكب محظورا من هذه المحظورات ناسيا أو جاهلا؟
    • 📄

      السؤال (254) : فضيلة الشيخ، ما حكم استبدال المحرم لباس الإحرام؟
    • 📄

      السؤال (255) : فضيلة الشيخ، الترفه ممنوع منه المحرم؟ كتقليم الظافر وغيره، لكن هل يجوز للمحرم أن يغتسل من أجل النظافة؟
    • 📄

      السؤال (256) : فضيلة الشيخ، بالنسبة للمحرم والنبات الذي ينبت في مكة المكرمة، في الحرم، ما حكم قلع هذا النبات والتعرض له بشيء من الإتلاف؟
    • 📄

      السؤال (257) : فضيلة الشيخ، إذا جاء الحاج إلى البيت، وطاف وتحلل من العمرة، ومكث في مكة، فمتى يحرم بالحج، ومن أين يحرم؟
    • 📄

      السؤال (258) : فضيلة الشيخ، لكن هل يلزم المحرم في يوم التروية أن يطوف بالبيت، أو يحرم من البيت؟
    • 📄

      السؤال (259) : فضيلة الشيخ، عرفنا في صفة الحج أن الحاج يخرج من منى في اليوم التاسع من ذي الحجة ضحى، لكن لو لم يدرك الوقوف بعرفة إلا متأخرا فما الحكم؟
    • 📄

      السؤال (260) : فضيلة الشيخ، متى يبدأ الوقوف بمزدلفة، ومتى ينتهي، وما حكمه أيضا؟
    • 📄

      السؤال (261) : فضيلة الشيخ، متى ينتهي الوقوف بمزدلفة بحيث إن الحاج لو أتى لا يعتبر واقفا بها؟
    • 📄

      السؤال (262) : فضيلة الشيخ، ذكرتم أن من الأعمال التي يقوم بها الحاج يوم النحر المبيت بمني، لكن ما حكم هذا المبيت؟
    • 📄

      السؤال (263) : فضيلة الشيخ، نرى بعضا من الناس يتهاونون في المبيت بمنى؛ فيقلون من البقاء فيها، ويذهبون خارجها معظم الوقت، ولا يأتون إليها إلا ساعات محدودة، فما هو المقدار الكافي للبقاء في منى أو المبيت في منى؟
    • 📄

      السؤال (264) : فضيلة الشيخ، ما هي الآداب التي ينبغي أن يتحلى بها الحاج أثناء بقائه في منى يوم الحادي عشر، والثاني عشر، والثالث عشر لمن أراد أن يتأخر؟
    • 📄

      السؤال (265) : فضيلة الشيخ، بعض الناس يقضي هذه الأيام في مني: إما بالاستماع إلى الملاهي، أو بالتفكه بالحديث في أعراض الناس، فما حكم هذا العمل؟
    • 📄

      السؤال (267) : فضيلة الشيخ، أيضا بالنسبة للجمار، نود أن تذكروا لنا صفة رمي الجمار؟
    • 📄

      السؤال (268) : فضيلة الشيخ، لكن هل هناك أدعية عند رمي الجمرات؟
    • 📄

      السؤال (269) : فضيلة الشيخ، وهل هناك دعاء مخصوص؟
    • 📄

      السؤال (270) : فضيلة الشيخ، هل تلزم الطهارة لرمي الجمار؟
    • 📄

      السؤال (271) : فضيلة الشيخ، ما حكم غسل الجمار؟
    • 📄

      السؤال (272) : فضيلة الشيخ، ما حكم من نسي شيئا من أشواط الطواف أو السعي؟
    • 📄

      السؤال (273) : فضيلة الشيخ، إذا أقيمت الصلاة وهو في الطواف أو السعي، فماذا يفعل؟
    • 📄

      السؤال (274) : فصيلة الشيخ، لكن هل يلزمه قطع الطواف أو السعي للصلاة أو يجوز له؟
    • 📄

      السؤال (275) : فضيلة الشيخ، إذا أذن للصلاة، وهو يسعى بين الصفا والمروة، وهو على غير طهارة، وهذا جائز، فهل يخرج خارج الحرم ليتوضأ، ويرجع ويصلي مع الناس، ويكمل سعيه، أم يبتدئه من جديد؟
    • 📄

      السؤال (276) : فضيلة الشيخ، في أثناء الطواف يشاهد بعض الناس يتمسحون بجدار الكعبة، وبكسوتها، وبالمقام، والحجر، فما حكم ذلك العمل؟
    • 📄

      السؤال (277) : لكن أيضا ما حكم الذين يتمسكون بأستار الكعبة، ويدعون طويلا؟
    • 📄

      السؤال (278) : فضيلة الشيخ، لكن ما صفة هذا الالتزام هل هو تعلق بهذا الجزء من الكعبة الذي بين الحجر الأسود والبيت، أم أنه وقوف ودعاء؟
    • 📄

      السؤال (279) : فضيلة الشيخ، ذكرتم أيضا أنه لا يجوز التمسح بزمزم، أو بشيء منها، لكن ما هي خصائص ماء زمزم؟
    • 📄

      السؤال (280) : فضيلة الشيخ، هل من خصائص مكة أو الكعبة التبرك بأحجارها أو آثارها؟
    • 📄

      السؤال (281) : فضيلة الشيخ، أيضا يطلق على جبل عرفة: جبل الرحمة، فما حكم هذه التسمية، وهل لها أصل؟
    • 📄

      السؤال (282) : فضيلة الشيخ، يلتزم بعض الحجاج زيارة هذا الجبل قبل الحج أو بعده، ويصلون في أعلاه، فما حكم زيارة هذا الجبل، وما حكم الصلاة فيه؟
    • 📄

      السؤال (283) : فضيلة الشيخ، أيضا بخصوص هذا الجبل، كثير من الناس في يوم عرفة، يستقبلون الجبل ويستدبرون الكعبة، فما حكم هذا العمل، وما حكم رفع الأيدي والدعاء له؟
    • 📄

      السؤال (284) : فضيلة الشيخ، هناك مواقف يقفها الحجاج، وأمور يفعلونها في الحج، وهذه المواقف والأمور يقع فيها أخطاء، ولعله من الترتيب أن نبدأ بالإحرام وما يقع فيه من أخطاء، إذا كان هناك أخطاء ترونها في ذلك؟
    • 📄

      السؤال (285) : فضيلة الشيخ، بالنسبة للإحرام يوم التروية هل هناك أخطاء يرتكبها الحجاج؟ وما علاجها؟
    • 📄

      السؤال (286) : فضيلة الشيخ، إذا انتقلنا من الإحرام، فهل هناك أخطاء تقع من الحجاج بعد الإحرام وما هي؟
    • 📄

      السؤال (287) : فضيلة الشيخ، بقي علينا أن نعرف- أثابكم الله- الأخطاء التي تأتي عند دخول الحرم؟
    • 📄

      السؤال (288) : فضيلة الشيخ، إذا دخل الحاج أو المعتمر أو غيرهما الحرم وأراد أن يطوف، لا شك أنه يقع هناك بعض الأخطاء، حبذا لو بينتم هذه الأخطاء التي تقع في الطواف؟
    • 📄

      السؤال (289) : فضيلة الشيخ، كنا نتحدث عن الأخطاء التي تقع من الحجاج في الطواف وأخذنا طرفا منها، فهل لنا أن نسمع البقية؟
    • 📄

      السؤال (290) بعض الحجاج إذا جاء إلى هذا الخط الذي وضع علامة على ابتداء الطواف، وقف طويلا، وحجر على إخوانه أن يستمروا في الطواف، فما حكم الوقوف على هذا الخط والدعاء الطويل؟
    • 📄

      السؤال (291) : فضيلة الشيخ، سألنا عن الأخطاء التي تقع من بعض الحجاج في الإحرام، ودخول الحرم، والطواف، وبقي علينا ركعتا الطواف، هل هناك أخطاء في هاتين الركعتين يقع فيها الحجاج ينبغي التنبيه عليها؟
    • 📄

      السؤال (292) : فضيلة الشيخ، ذكرتم من الأخطاء في ركعتي الطواف أن يدعو الإنسان بعد الركعتين، وهناك أيضا من يدعو طويلا ثم يمسح وجهه، فهل هذا خاص بركعتي الطواف، أو يعم في جميع السنن التي يصليها الإنسان؟
    • 📄

      السؤال (293) : فضيلة الشيخ، وصلنا في أسئلتنا عن الأخطاء التي تقع في الحج إلى الأخطاء التي تقع في ركعتي الطواف، وما يكون فيها أيضا من دعاء وإطالة، وما إلى ذلك، الآن نريد أن نعرف الأخطاء التي يرتكبها بعض الحجاج أو يقعون فيها عند الخروج إلى المسعى، وفي المسعى، وفي الأدعية التي تقال فيه؟
    • 📄

      السؤال (294) : فضيلة الشيخ، من المعروف أن الصفا ضيق والمروة أضيق منه، ومع ذلك نرى النساء يصعدن إلى الصفا والمروة ويزاحمن الرجال، فهل من السنة صعود المرأة على الصفا؟
    • 📄

      السؤال (295) : فضيلة الشيخ، أيضا ذكرتم من الأخطاء ترك السعي الشديد بين العلمين الأخضرين، وذكرتم أنه أقرب إلى الصفا، وذكرتم أن السعي يكون في الذهاب من الصفا إلى المروة، فهل يلزم أيضا السعي الشديد في العودة بين العلمين الأخضرين من المروة إلى الصفا؟
    • 📄

      السؤال (296)) فضيلة الشيخ، أيضا ذكرتم أن من الأخطاء أن بعض الناس يدعو أو يتلو الآية: (إن الصفا والمروة..) عند الصعود إلى الصفا أو المروة كل شوط، وقلتم، إن الرسول صلى الله عليه وسلم تلا أول الآية: (إن الصفا والمروة من شعائر الله) (أبدأ بما بدأ الله به)) ، فهل يقول مثل الرسول: ((أبدأ بما بدأ الله به)) ، أو يكمل الآية؟
    • 📄

      السؤال (297) : فضيلة الشيخ، أيضا ذكرتم من الأخطاء التي تقع في السعي: الدعاء من خلال كتاب، فهل ينطبق هذا أيضا على الذين يطوفون بالناس ويسعون بهم، ويقولون أدعية ويرددها الناس خلفهم؟
    • 📄

      السؤال (298) : فضيلة الشيخ، بالنسبة للتقصير والحلق بعد السعي للعمرة، أو للإحلال من الحج في منى، هل هناك أخطاء؟
    • 📄

      السؤال (299) : فضيلة الشيخ، نود أيضا أن نعرف الأخطاء التي تكون في منى، وفي المبيت فيه؟
    • 📄

      السؤال (300) : فضيلة الشيخ، بالنسبة للأخطاء التي يمكن أن يقع فيها بعض الحجاج في الخروج إلى عرفة، والوقوف بها؟
    • 📄

      السؤال (301) : فضيلة الشيخ، هل هناك أخطاء أيضا في عرفة يفعلها الحجاج غير ما ذكرتم؟
    • 📄

      السؤال (302) : فضيلة الشيخ، بعد أن عرفنا أهم الأخطاء التي تقع من الحجاج في عرفة نود أن نعرف أيضا إذا كان هناك أخطاء يقع فيها بعض الحجاج في الطريق إلى المزدلفة وفي المزدلفة نفسها؟
    • 📄

      السؤال (303) : فضيلة الشيخ، هل هناك أخطاء أخرى غير ما ذكرتم في الطريق إلى مزدلفة والمبيت بها؟
    • 📄

      السؤال (304) : فضيلة الشيخ، ما هي الأخطاء التي يرتكبها بعض الحجاج في الرمي؟
    • 📄

      السؤال (305) : فضيلة الشيخ، ذكرتم شيئا من الأخطاء التي تقع عند الرمي منها: الظن بأن الحصى لابد أن تلتقط من مزدلفة، وأيضا غسل الحصى، وأنه خلاف السنة والظن بأن الجمرات شياطين، والرمي بالأحجار الكبيرة والرمي بالأحذية والخشب وما شابهها، فهل هناك أخطاء أخرى تقع من بعض الحجاج في الرمي ينبغي التنبيه عليها والاستفادة من تجنبها؟
    • 📄

      السؤال (306) : فضيلة الشيخ، سألنا عن الأخطاء التي تقع عند رمي الجمار أو في الرمي، وذكرتم من هذه الأخطاء: الظن بأن الحصى لابد أن يكون من مزدلفة، وغسل الحصى، والظن بأن الجمرات شياطين، والرمي بالأحجار الكبيرة، والرمي بالأحذية والخشب وما إلى ذلك، وأيضا: الرمي دون تحقق وقوع الحصى في الحوض، والظن بأنه لابد من إصابة العمود، والتهاون أيضا في التوكيل في الرمي مع القدرة، وعكس الترتيب في الرمي ورمي الجمرات قبل الزوال، فهل هناك أخطاء أيضا غير هذه الأخطاء التي ذكرتم؟
    • 📄

      السؤال (307) : فضيلة الشيخ، كنا قد سألنا عن الإقامة بمنى في اليوم الثامن قبل الخروج إلى عرفة، وذكرتم الأخطاء التي تقع فيها، لكن حبذا أيضا لو عرفنا الأخطاء التي قد تقع من بعض الحجاج في الإقامة بمنى في أيام التشريق؟
    • 📄

      السؤال (308) : فضيلة الشيخ، تحدثنا عن الأخطاء التي يقع فيها الحجاج في بعض أعمال الحج، وفي بعض المشاعر أيضا، بقي علينا أن نعرف إذا كانت هناك أخطاء يقع فيها الحجاج بالنسبة للهدي؟
    • 📄

      السؤال (309) : فضيلة الشيخ، هناك بعض الحجاج إذا أراد أن يحج، دفع نقودا لبعض المؤسسات الخيرية التي تتولى ذبح هديه في أماكن المجاعة في شرق الأرض وغربها، فما حكم هذا العمل، أثابكم الله؟
    • 📄

      السؤال (310) فضيلة الشيخ، هل ينطبق هذا الحكم على الضحايا أيضا؟
    • 📄

      السؤال (311) : فضيلة الشيخ، تحدثنا عن الذين يرسلون نقودا لبعض البلاد الإسلامية ليذبح هديهم هناك أو أضحيتهم هناك، وذكرتم أن ذلك مخالف لمقاصد الشريعة، فهل من إضافة أو نصيحة تتعلق بهذا الموضوع؟
    • 📄

      السؤال (312) : فضيلة الشيخ، آخر أعمال الحج الوداع، فهل هناك أخطاء ترون أن بعض الحجاج يقعون فيها، ما هي هذه الأخطاء جزاكم الله خيرا؟
    • 📄

      السؤال (313) : فضيلة الشيخ، إذن بعد أن عرفنا الشيء الكثير عن الحج وأعماله والأخطاء التي تقع فيه، نود أن ننتقل مع الإخوة الحجاج إلى ما يهمهم في الزيارة، زيارة المسجد النبوي الشريف، فما حكم زيارة المسجد النبوي، وهل لها تعلق بالحج؟
    • 📄

      السؤال (314) : فضيلة الشيخ، أشرتم إلى زيارة قبر الرسول عليه الصلاة والسلام إذا وصل المسلم إلى المدينة المنورة وأيضا قبر صاحبيه، فما الآداب المشروعة لزيارة قبر الرسول صلى الله عليه وسلم؟
    • 📄

      السؤال (315) : فضيلة الشيخ، أيضا ما حكم زيارة بعض مقابر المدينة؛ كالبقيع، وشهداء أحد؟
    • 📄

      السؤال (316) : فضيلة الشيخ، سألنا عن حكم زيارة بعض المقابر في المدينة التي تزار، وذكرتم أن المزارات في المدينة خمسة، وقلتم: إنه لا يجوز للإنسان أن يدعو أصحاب هذه المقابر أي دعاء، لكن ما الذي يلزم من وجد في قلبه ميلا إلى طلب الشفاعة من أصحاب هذه القبور، أو قضاء الحوائج أو الشفاء، أو ما إلى ذلك؟
    • 📄

      السؤال (317) : فضيلة الشيخ، ذكرتم أن المواضع التي تزار في المدينة خمسة، لكن لم ترد إشارة مثلا للمساجد السبعة أو مسجد الغمامة، أو بعض هذه المزارات التي يزورها بعض الحجاج، فما حكم زيارتها؟
    • 📄

      السؤال (318) : فضيلة الشيخ، ما الذي ينبغي لمن وفقه الله تعالى لإتمام نسكه من الحج والعمرة؟ وما الذي ينبغي له بعد ذلك؟
    • 📄

      السؤال (319) : فضيلة الشيخ، هل هناك علامات يمكن أن تظهر على المقبولين في أداء الحج والعمرة؟
    • 📄

      السؤال (320) : فضيلة الشيخ، ما الذي يجب على المسلم إذا انتهى من حجة وسافر عن هذه الأماكن المقدسة ما الذي يجب عليه تجاه أهله وجماعته ومن يعيش في وسطهم؟
    • 📄

      السؤال (321) : فضيلة الشيخ، ما هي آثار الحج على المسلم؟
    • 📄

      السؤال (322) : فضيلة الشيخ، ما هي نصيحتكم لمن أدى فريضة الحج؟
• ▶

  فقه المعاملات
  • ▶

    المقدمات
    • 📄

      مقدمة الكتاب
  • ▶

    في البيع
    • ▶

      أركان البيع
      • ▶

        الركن الأول
        • 📄

          الصريح والكناية
        • 📄

          شروط الصيغة
        • 📄

          انعقاد البيع بالمعاطاة
      • 📄

        الركن الثاني: العاقد
      • 📄

        الركن الثالث: المعقود عليه
  • ▶

    الربا: تعريفه وأقسامه
    • 📄

      الأشاء التي يكون فيها الربا محرما
    • 📄

      المبحث الثاني: بيع الحبوب بأجناسها وبغير أجناسها
    • 📄

      المبحث الثالث: بيع الفاكهة بجنسها وما يتعلق بها.
    • 📄

      المبحث الرابع: بيع اللحم بجنسه وما يتعلق به.
    • 📄

      المبحث الخامس: بيع المائعات بأجناسها وبيعها بما تخرج عنه
    • 📄

      المبحث السادس: الصرف
  • 📄

    في القراض وما يتعلق به من أحكام
  • ▶

    اللقطة والأحكام المتعلقة بها
    • 📄

      حكم اللقطة
    • 📄

      اللقيط وأحكامه
  • 📄

    أحكام الجعالة
  • 📄

    إحياء الموات
  • 📄

    الوقف وما يتعلق به من أحكام
  • 📄

    الهبة وأحكامها
  • 📄

    الفهارس
• ▶

  فقه المعاملات المعاصرة
  • ▶

    المقدمة
    • 📄

      تحريم الربا
    • ▶

      الأصناف الربوية وهل يلحق غيرها بها؟
      • 📄

        اشتراط التقابض والمساواة في الأصناف الربوية
  • ▶

    مسائل تتعلق بالربا
    • ▶

      تحريم المعاملات الربوية
      • 📄

        أدلة حرمة الربا من النظر
      • 📄

        الأدلة من الكتاب والسنة على حرمة الربا
    • ▶

      حكم تعامل المسلم مع البنوك الربوية في دار الكفر
      • 📄

        الراجح من الأقوال في حكم تعامل المسلم بالربا في دار الكفر
      • 📄

        الرد على الأحناف القائلين بجواز الربا في دار الكفر
  • ▶

    بيع العنب لمن يعتصره خمرا
    • 📄

      الأصل في البيوع الحل إلا ما استثني
    • 📄

      أقوال العلماء في بيع العنب لمن يعتصره خمرا
    • ▶

      حكم بيع لبن الأمهات
      • 📄

        القول بعدم جواز بيع لبن الأمهات وأدلته
      • 📄

        القول بجواز بيع لبن الأمهات وأدلته
      • 📄

        شروط بيع لبن الأمهات
  • ▶

    مسألة ضع وتعجل
    • 📄

      صورة مسألة ضع وتعجل
    • ▶

      القول بعدم جواز مسألة ضع وتعجل وأدلته
      • 📄

        أدلة الأثر
      • 📄

        أدلة النظر
    • ▶

      القول بجواز مسألة ضع وتعجل وأدلته
      • 📄

        أدلة الأثر
      • 📄

        أدلة النظر
    • ▶

      مناقشة أدلة المانعين والمبيحين
      • 📄

        مناقشة أدلة المانعين
      • 📄

        مناقشة أدلة المبيحين
    • 📄

      الراجح في حكم مسألة ضع وتعجل
  • ▶

    مسألة التورق
    • ▶

      مسألة التورق
      • 📄

        صورة التورق
      • 📄

        اختلاف العلماء في مسألة التورق وأدلة كل قول
      • 📄

        القول الراجح في مسألة التورق
      • 📄

        الرد على من أجاز معاملة التورق
• ▶

  فقه النكاح والفرائض
  • 📄

    المرأة قبل الإسلام
  • 📄

    المرأة في ظل الإسلام
  • ▶

    مقدمات النكاح
    • ▶

      المقدمة الثانية: الخطبة
      • 📄

        مشروعية خطبة النساء
      • 📄

        شروطها
      • 📄

        وسائل التعرف على المخطوبة
      • 📄

        موضع النظر المسموح به شرعا ووقتا وهل يكرر أم لا
      • 📄

        حكم المضاجعة والمصافحة
      • 📄

        المعانقة والتقبيل
      • 📄

        الصفة الشرعية للخطبة والعدول عنها
      • 📄

        ممن تخطب المراد خطبتها
  • 📄

    عقد النكاح
  • 📄

    تعدد الزوجات في الشريعة الإسلامية
  • ▶

    أركان النكاح
    • ▶

      الركن الأول: الصيغة
      • 📄

        الألفاظ التي ينعقد بها النكاح
      • 📄

        انعقاد النكاح بغير العربية
      • 📄

        الإشارة في عقد النكاح
      • 📄

        شروط الصيغة
      • ▶

        آداب عقد النكاح
        • 📄

          الدعاء بعد العقد
        • 📄

          إعلان الزواج وإشهاره
        • 📄

          أن ينوي الزوج بالنكاح إقامة السنة
        • 📄

          وصية الزوج
        • 📄

          الوليمة
    • 📄

      الركن الثاني: الزوج
    • ▶

      الركن الثالث: الزوجة
      • ▶

        المحرمات على التأبيد وأسبابها
        • 📄

          مانع الرضاع
        • 📄

          مانع المصاهرة
        • 📄

          الموانع المؤقتة
    • 📄

      الركن الرابع من أركان النكاح: الشاهدان
    • ▶

      الركن الخامس من أركان النكاح: الولي
      • 📄

        شروط ولي النكاح
      • 📄

        أسباب الولاية
      • 📄

        موانع الولاية
      • 📄

        انعدام الولي
      • 📄

        تعدد الأولياء
      • 📄

        الإقرار بالنكاح
      • 📄

        الوكالة في النكاح
      • 📄

        الكفاء في النكاح
      • 📄

        الخيار في النكاح والرد بالعيب
      • 📄

        الإعفاف
  • ▶

    آثار عقد النكاح الصحيح
    • ▶

      ثانيا: حقوق الزوجة
      • 📄

        النفقة تعريفها وسبب وجوبها ودليله
  • ▶

    الحقوق المشتركة بين الزوجين
    • 📄

      الطلاق
    • 📄

      أركان الطلاق
    • 📄

      تقسيمات الطلاق
    • 📄

      الرجعة
  • ▶

    الخلع
    • 📄

      التوكيل في الخلع
    • 📄

      العدة
  • 📄

    الإيلاء
  • 📄

    الظهار
  • 📄

    اللعان
  • 📄

    باب الفرائض والمواريث
  • 📄

    كتاب الطلاق
  • 📄

    كتاب الرجعة
  • 📄

    الفهرس
• ▶

  فقه النوازل في العبادات
  • ▶

    مقدمات
    • 📄

      حكم دراسة هذه النوازل
  • ▶

    النوازل المتعلقة بأحكام الطهارة
    • 📄

      المسألة الثانية: الماء الذي تغير بالصابون وغير ذلك
    • 📄

      المسألة الرابعة: تركيبة الأسنان الصناعية أو تركيبة الأسنان
    • 📄

      المسألة الخامسة: طلاء الأظافر بالمواد الكيميائية (المناكير)
    • 📄

      المسألة السادسة: تركيبة الأظافر الصناعية
    • 📄

      المسألة السابعة: أصباغ الشعر
    • 📄

      المسألة الثامنة: الرموش الصناعية
    • 📄

      المسألة التاسعة: استعمال الدهونات والكريمات والمساحيق
    • 📄

      المسألة الحادية عشرة: غسيل الكلى وأثره على الطهارة
    • 📄

      المسألة الثالثة عشرة: زرع الأعضاء ونقلها وأثر ذلك على الطهارة
    • 📄

      المسألة الرابعة عشرة:المنظفات التي يكون في تراكيبها شيء من النجاسات كالصابون وغيره
  • ▶

    النوازل المتعلقة بأحكام الصلاة
    • 📄

      المسألة الثانية: الصلاة بالبنطال
    • 📄

      المسألة الثالثة: حمل المصلي للصور
    • 📄

      المسألة الخامسة: هل يشرع متابعة المؤذن الذي يؤذن عن طريق الآلات مثل المذياع
    • 📄

      المسألة السادسة: الالتفات أثناء الأذان في مكبرات الصوت هل يشرع أم لا
    • 📄

      المسألة السابعة:من النوازل التي حدثت في الآذان وكذلك في الصلاة ما يتعلق بالصدى
  • ▶

    ما يتعلق بصلاة الجماعة
    • 📄

      المسألة الثانية: فصل مصلى النساء عن مصلى الرجال في المساجد
    • 📄

      المسألة الثالثة:الضرب بين مصلى الرجال وبين مصلى النساء بحائل
    • 📄

      المسألة الرابعة: متابعة الإمام عبر وسائل الإعلام
    • 📄

      المسألة الخامسة: متابعة المأموم للإمام إذا كان يسمعه عن طريق مكبرات الصوت
    • 📄

      المسألة السادسة: وضع المدفأة أمام المصلي
    • 📄

      المسألة الثامنة: جمع الصلاة في الحضر لمن احتاج إليها
  • ▶

    ما يتعلق بصلاة الجمعة
    • 📄

      المسألة الثانية: ما حكم العمل أثناء الخطبة
    • 📄

      المسألة الثالثة: ترجمة الخطبة بعد الصلاة لمن لا يتكلم بالعربية
  • ▶

    النوازل المتعلقة بأحكام الكسوف
    • 📄

      المسألة الأولى:ما يتعلق بنشر وقت حدوث الكسوف
    • 📄

      المسألة الثانية: وإذا نشر خبر حدوث الكسوف
  • ▶

    النوازل المتعلقة بأحكام الجنائز
    • 📄

      المسألة الثانية: ما يتعلق بحجز جثة الميت من قبل المستشفى
    • 📄

      المسألة الثالثة: ما يتعلق بتشريح جثة الميت
    • 📄

      المسألة الرابعة: نقل الميت من بلد إلى بلد آخر
    • 📄

      المسألة الخامسة: الجلوس للعزاء هل هذا مشروع أو نقول بأنه غير مشروع
    • 📄

      المسألة السادسة: الموعظة في المقبرة
    • 📄

      المسألة السابعة: إحضار المشروبات إلى المقبرة
    • 📄

      المسألة الثامنة: التحدث بأمور الدنيا في المقبرة بوسائل الاتصال
• ▶

  فقه النوازل للأقليات المسلمة
  • 📄

    المقدمة
  • ▶

    الباب الأول مفهوم نوازل الأقليات المسلمة
    • ▶

      الفصل الأول فقه النوازل للأقليات المسلمة وأهميته
      • ▶

        المبحث الأول تعريف فقه النوازل
        • ▶

          المطلب الأول: تعريف مفرداته ولقبه العلمي والألفاظ ذات الصلة
          • 📄

            الفرع الثانى: تعريف النوازل لغة واصطلاحا
          • ▶

            الفرع الثالث: الألفاظ القريبة وذات الصلة بلفظ النوازل
            • 📄

              2 - الواقعات أو الوقائع
            • 📄

              3 - الأقضية والأحكام
            • 📄

              4 - الفتاوي
            • 📄

              5 - الأسئلة والسؤالات والمسائل
            • 📄

              6 - المستجدات (المستحدثات)
        • ▶

          المطلب الثاني: نشأته والدراسات السابقة
          • ▶

            أولا: كتب النوازل باعتبار المذاهب الفقهية
            • 📄

              المذهب المالكي
            • 📄

              المذهب الشافعي
            • 📄

              المذهب الحنبلي
            • 📄

              الفتاوي الجماعية
          • ▶

            ثانيا: كتب النوازل باعتبار منهج الجمع والتصنيف
            • 📄

              كتب الفتاوي الشخصية
      • ▶

        المبحث الثاني ثمرة دراسة فقه النوازل وأهميته
        • 📄

          المطلب الثاني: ثمرته بالنسبة للمجتمع الإسلامي
        • 📄

          المطلب الثالث: ثمرته بالنسبة للفقيه المجتهد
      • ▶

        المبحث الثالث مفهوم نوازل الأقليات
        • ▶

          المطلب الأول: تعريف الأقليات المسلمة
          • 📄

            الأقليات اصطلاحا
          • 📄

            وقد وردت عدة تعريفات لهذا المصطلح، منها
          • 📄

            الخلفية التاريخية لهذا المصطلح
        • 📄

          المطلب الثاني: مفهوم نوازل الأقليات المسلمة
    • ▶

      الفصل الثاني واقع الأقليات المسلمة
      • ▶

        المبحث الأول نشأة الأقليات المسلمة وتاريخها
        • 📄

          1 - الأقليات المسلمة المستضعفة
        • 📄

          2 - الأقليات المكافحة
        • 📄

          3 - الأقليات الممكنة
      • ▶

        المبحث الثاني الواقع الإحصائي للأقليات المسلمة
        • 📄

          المطلب الثاني: تقديرات عن أعداد الأقليات المسلمة في العالم
      • 📄

        المبحث الثالث خصائص الأقليات المسلمة
      • ▶

        المبحث الرابع مشكلات الأقليات المسلمة
        • ▶

          المطلب الأول: المشكلات الدينية
          • 📄

            الفرع الأول: الأقليات المسلمة تحت حكم صليبي
          • 📄

            الفرع الثاني: الأقليات المسلمة تحت حكم الوثنيين
          • 📄

            الفرع الثالث: الأقليات المسلمة تحت الحكم الشيوعي
        • ▶

          المطلب الثاني: المشكلات الاجتماعية ومسائل الأحوال الشخصية
          • 📄

            الفرع الثاني: مشكلات الأحوال الشخصية
        • 📄

          المطلب الثالث: المشكلات اللغوية والتعليمية
        • 📄

          المطلب الرابع: المشكلات السياسية
        • 📄

          المطلب الخامس: المشكلات الاقتصادية والمالية
  • ▶

    الباب الثاني التأصيل الفقهي لنوازل الأقليات المسلمة
    • ▶

      الفصل الأول الأحكام الشرعية بين الثبات والتغير
      • ▶

        المبحث الأول خصائص الشريعة الإسلامية
        • 📄

          المطلب الأول: الربانية
        • 📄

          المطلب الثاني: الثبات والديمومة مع المرونة
        • 📄

          المطلب الثالث: شمولها لجميع شئون الحياة
        • 📄

          المطلب الرابع: اتزانها من كل وجه
        • 📄

          المطلب الخامس: حفظها بحفظ الله
        • 📄

          المطلب السادس: صلاحيتها لكل زمان ومكان
      • ▶

        المبحث الثاني الثبات والتغير في الأحكام الشرعية
        • 📄

          المطلب الثاني: الأدلة على اعتبار الثبات في الأحكام الشرعية
        • 📄

          المطلب الثالث: أنواع الأحكام الشرعية من حيث الثبات والتغير
        • 📄

          المطلب الرابع: تعريف تغير الفتيا والاجتهاد والفرق بينه وبين النسخ
      • ▶

        المبحث الثالث أسباب تغير الفتيا والأحكام الفقهيه الاجتهاديه
        • 📄

          المطلب الأول: الأسباب الذاتية لتغير الفتيا والأحكام الفقهية الاجتهادية
        • ▶

          المطلب الثاني: الأسباب الخارجية لتغير الفتيا والأحكام الاجتهادية في الشريعة الإسلامية
          • ▶

            الفرع الأول: فساد الزمان وتغيره
            • 📄

              النوع الأول: ما يتعلق بالولاية العامة من أحكام
            • 📄

              النوع الثاني: تحديد الحريات للمصلحة
            • 📄

              النوع الثالث: قبول شهادة الأمثل فالأمثل
            • 📄

              النوع الرابع: تكثير العقوبات وتغليظها أو تخفيفها
            • 📄

              النوع الخامس: تبدل الفتيا وتغيرها تغليظا وتخفيفا
            • 📄

              النوع السادس: ترجيح واعتماد آراء بعض المذاهب
          • ▶

            الفرع الثاني: اختلاف المكان
            • 📄

              النوع الثالث: أثر اختلاف الديار في الأحكام
          • 📄

            الفرع الثالث: اختلاف أحوال المكلفين ومقاصدهم
          • 📄

            الفرع الرابع: العلوم والتقنية المعاصرة
          • 📄

            الفرع الخامس: تغير الأعيان واستحالتها
    • ▶

      الفصل الثاني أهمية التأصيل لفقه النوازل للأقليات وخصائصه ومقاصده
      • ▶

        المبحث الأول أهمية التأصيل لفقه نوازل الأقليات وحكمه
        • ▶

          المطلب الأول: أهمية التأصيل لفقه نوازل الأقليات المسلمة
          • 📄

            أولا: حفظ كيان الأقليات المسلمة
          • 📄

            ثانيا: إقامة الدين بين الأقليات المسلمة
          • 📄

            ثالثا: وقوع الاضطراب في كثير من المواقف والأحكام المتعلقة بالأقليات
          • 📄

            رابعا: تجديد الدين بعامة
        • ▶

          المطلب الثاني: حكم الاشتغال بنوازل الأقليات المسلمة
          • 📄

            الفرع الثاني: حكم الاجتهاد ومجالاته
          • 📄

            الفرع الثالث: حكم الاجتهاد في نوازل الأقليات
      • ▶

        المبحث الثاني أسباب وخصائص نوازل الأقليات المسلمة
        • 📄

          ثانيا: التقدم العلمي والتقني
        • 📄

          رابعا: ضعف أوضاع الأقليات المسلمة
      • ▶

        المبحث الثالث المقاصد الشرعية لفقه نوازل الأقليات المسلمة
        • 📄

          أولا: إقامة الدين بين الأقليات المسلمة
        • 📄

          ثانيا: تبليغ رسالة الإسلام والدعوة إلى الله
        • 📄

          ثالثا: التيسير ورفع الحرج
        • 📄

          رابعا: التأصيل لفقه الجماعة في حياة الأقلية
        • 📄

          خامسا: تجاوز فقه الترخيص إلى فقه العزائم
    • ▶

      الفصل الثالث الأصول والقواعد الحاكمة لفقه نوازل الأقليات
      • ▶

        المبحث الأول القواعد الأصولية والمقاصدية والفقهية والفرق بينهما.
        • ▶

          المطلب الأول: تعريف القواعد الأصولية وبيان أهميتها
          • 📄

            القاعدة اصطلاحا
          • 📄

            تعريف الأصول لغة واصطلاحا
          • 📄

            أهمية القواعد الأصولية
        • ▶

          المطلب الثاني: تعريف القواعد المقاصدية, وبيان أهميتها وصلتها بالقواعد الأصولية
          • 📄

            الفرع الثاني: أهمية القواعد المقاصدية
          • ▶

            الفرع الثالث: صلة القواعد المقاصدية يالقواعد الأصولية
            • 📄

              أولا: من حيث العموم والخصوص
        • 📄

          المطلب الثالث: تعريف القواعد الفقهية وبيان أهميتها
        • 📄

          المطلب الرابع: بين القاعدة الأصولية والقاعدة الفقهية
      • ▶

        المبحث الثاني القواعد المتعلقة بالاجتهاد
        • ▶

          المطلب الأول: تعريف الاجتهاد وبيان صلته بالإفتاء
          • ▶

            الفرع الأول: معنى الاجتهاد لغة واصطلاحا
            • ▶

              المسلك الأول: من حيث تكييف الاجتهاد، وهذا يتفرع إلى منحيين
              • 📄

                المنحى الثاني: اعتبار الاجتهاد صفة للمجتهد
            • 📄

              المسلك الثاني: وفيه بني التعريف على قيود مذكورة
          • 📄

            الفرع الثاني: العلاقة بين الفتيا والاجتهاد
        • ▶

          المطلب الثاني: القواعد الأصولية والمقاصدية المتعلقة بالاجتهاد
          • 📄

            القاعدة الثانية: الاجتهاد المحقق لشروطه معتبر شرعا
          • ▶

            القاعدة الثالثة: ليس على المجتهد التقيد بالمذاهب الفقهية الأربعة أو قول الجمهور
            • 📄

              دليل القاعدة
            • 📄

              الترجيح
            • 📄

              تطبيقات القاعدة في تأصيل فقه الأقليات
          • ▶

            القاعدة الرابعة: على المجتهد الجمع بين فقه النص والواقع
            • ▶

              المعنى العام للقاعدة وأدلتها
              • ▶

                أولا: العلم بالنص الشرعي
                • 📄

                  1 - النصوص وحي الله تعالى
                • 📄

                  3 - النصوص حجة الله على خلقه
                • 📄

                  6 - النصوص واجبة التسليم
                • 📄

                  7 - النصوص تقدم على الرأي وكل فتيا مخالفة
                • 📄

                  8 - النصوص وافية وشاملة لجميع الدين أصوله وفروعه
                • 📄

                  9 - النصوص واضحة المعاني ظاهرة المراد
                • 📄

                  10 - النصوص إذا وجدت سقط الاجتهاد
              • 📄

                ثانيا: العلم بالحال الواقعي
            • 📄

              تطبيقات القاعدة في تأصيل فقه الأقليات
        • ▶

          المطلب الثالث: القواعد الفقهية المتعلقة بالاجتهاد
          • 📄

            قاعدة: لا مساغ للاجتهاد فى موارد النص
          • ▶

            أدلة القاعدة
            • 📄

              خامسا: المعقول
          • ▶

            المعنى العام للقاعدة
            • ▶

              أولا: القرآن الكريم
              • 📄

                وجه الدلالة
          • 📄

            تطبيقات القاعدة في تأصيل فقه الأقليات
      • ▶

        المبحث الثالث القواعد المتعلقة بالرخص والمشقات
        • ▶

          المطلب الأول: القواعد الأصولية والمقاصدية
          • ▶

            القاعدة الأولى: الشريعة مبناها على رفع الحرج
            • ▶

              أدلة القاعدة
              • 📄

                ثانيا: السنة المطهرة
              • 📄

                ثالثا: الإجماع
            • 📄

              شروط القاعدة
            • 📄

              تطبيقات القاعدة في تأصيل فقه الأقليات
          • ▶

            القاعدة الثانية: الرخص فيما لا يصبر عليه من المشاق مطلوبة، وفي المقدور عليه عزيمة أو مباح.
            • ▶

              أدلة القاعدة
              • 📄

                ثانيا: السنة المطهرة
            • 📄

              تطبيقات القاعدة في تأصيل فقه الأقليات
          • ▶

            القاعدة الثالثة: طلب التخفيف بوجه غير شرعي باطل
            • ▶

              أدلة القاعدة
              • 📄

                ثانيا: السنة المطهرة
              • 📄

                ثالثا: الإجماع
            • ▶

              صور من طلب التخفيف بوجه غير شرعي
              • ▶

                أولا: إتباع الحيل المحرمة
                • 📄

                  الحيل المشروعة
              • ▶

                ثانيا: تتبع الرخص
                • 📄

                  ثانيا: المجيزون بشروط
                • 📄

                  ثالثا: المجيزون مطلقا
              • 📄

                الترجيح
            • 📄

              تطبيقات القاعدة في تأصيل فقه الأقليات
          • ▶

            القاعدة الأولى: المشقة تجلب التيسير
            • 📄

              الأدلة على القاعدة
            • 📄

              الإجماع
            • 📄

              الأدلة العقلية
            • ▶

              ضوابط التيسير
              • 📄

                الضابط الأول: وجود ما يدعو إلى التيسير
              • 📄

                الضابط الثاني: أن يغلب على الظن حصول المقصود من التيسير
              • 📄

                الضابط الثالث: ألا يترتب على الأخذ بالأيسر مصادمة الشريعة
              • 📄

                الضابط السادس: عدم ترتب مفسدة على التيسير عاجلا أو آجلا
            • ▶

              القواعد الأصولية المرتبطة بقاعدة المشقة تجلب التيسير
              • 📄

                القاعدة الأولى: المصلحة المرسلة
              • 📄

                القاعدة الثانية: الاستحسان
              • 📄

                القاعدة الثالثة: الترجيح بدفع المشقة
              • ▶

                القاعدة الرابعة: عموم البلوى
                • 📄

                  أسباب عموم البلوى، وأمثلة على كل سبب
                • 📄

                  صلة عموم البلوى بقاعدة المشقة تجلب التيسير
                • ▶

                  أدلة القاعدة
                  • 📄

                    ثانيا: المأثور عن الصحابة والتابعين
            • ▶

              المعنى العام للقاعدة
              • 📄

                ثانيا: السنة المطهرة
              • 📄

                ثالثا: الإجماع
        • ▶

          المطلب الثاني: القواعد الفقهية
          • ▶

            القاعدة الثانية: الإسلام يجب ما قبله
            • 📄

              تطبيقات القاعدة في تأصيل فقه الأقليات
          • ▶

            القاعدة الثالثة: التوبة النصوح تجب ما قبلها
            • ▶

              أدلة القاعدة: دل على هذه القاعدة القرآن الكريم، والسنة المطهرة.
              • 📄

                ثانيا: السنة المطهرة
            • 📄

              تطبيقات في حياة الأقليات
          • ▶

            القاعدة الأولى: الشريعة مبنية على المحافظة على الضرورات الخمس.
            • ▶

              أدلة القاعدة
              • 📄

                ثانيا: السنة المطهرة
              • 📄

                ثالثا: الإجماع
            • 📄

              الضوابط الفارقة بين الضروريات والحاجيات والتحسينيات
            • ▶

              ضوابط الضرورة الشرعية وتطبيقات في حياة الأقليات
              • 📄

                الضابط الثاني: تحقق فقد الوسائل المشروعة في دفع الضرورة
              • 📄

                الضابط الثالث: الاقتصار في ارتكاب المحظور على أدنى قدر لرفع الضرورة
              • 📄

                الضابط الرابع: الاقتصار في ارتكاب المحظور على زمن بقاء الضرورة
              • 📄

                الضابط الخامس: ألا يترتب على ارتكاب المحظور وقوع مثله أو أكبر
            • ▶

              المعنى العام للقاعدة
              • 📄

                أولا: القرآن الكريم
              • 📄

                ثانيا: المعقول
      • ▶

        المبحث الرابع القواعد المتعلقة بالضرورات والحاجات
        • ▶

          المطلب الثاني: القواعد الفقهية المتعلقة بالضرورة والحاجة
          • 📄

            بين الحاجة الأصولية والضرورة
          • 📄

            تطبيقات القاعدة في تأصيل فقه الأقليات
      • ▶

        المبحث الخامس القواعد المتعلقة بالمقاصد
        • ▶

          المطلب الأولى: القواعد الأصولية والمقاصدية المتعلقة بالمقاصد
          • ▶

            القاعدة الأولى: وضع الشريعة إنما هو لحفظ مقاصدها بإقامة مصالح العباد في العاجل والآجل
            • 📄

              تعريف العلماء المعاصرين للمقاصد
            • ▶

              أدلة القاعدة
              • 📄

                ثانيا: السنة المطهرة
              • 📄

                ثالثا: الإجماع
              • 📄

                خامسا: شواهد العقل والحس
            • 📄

              تطبيقات القاعدة في تأصيل فقه الأقليات
          • ▶

            القاعدة الثانية: المقصد الشرعي من وضع الشريعة إخراج المكلف عن داعية هواه
            • ▶

              أدلة القاعدة
              • 📄

                ثانيا: السنة المطهرة
              • 📄

                ثالثا: المعقول
            • 📄

              تطبيقات القاعدة في تأصيل فقه الأقليات
          • ▶

            قاعدة: الأمور بمقاصدها
            • 📄

              أولا: السنة المطهرة
        • ▶

          المطلب الثاني: القواعد الفقهية المتعلقة بالمقاصد
          • 📄

            القواعد المندرجة تحت القاعدة
          • 📄

            ومن القواعد المستثناة من قاعدة الأمور بمقاصدها
        • ▶

          المطلب الأول: القواعد الأصولية والمقاصدية
          • ▶

            القاعدة الأولى: عند تعارض المصالح تقدم أولاها وأرجحها
            • ▶

              أدلة القاعدة
              • 📄

                ثانيا: السنة المطهرة
              • 📄

                ثالثا: القواعد الشرعية
          • ▶

            القاعدة الثانية: عند تعارض المفاسد تدفع أعظمها فسادا
            • ▶

              المعنى العام للقاعدة
              • 📄

                ثانيا: السنة المطهرة
          • ▶

            القاعدة الثالثة: المصلحة إذا كانت هي الغالبة عند مناظرتها مع المفسدة في حكم الاعتياد فهي المقصودة شرعا، ولتحصيلها وقع الطلب على العباد
            • ▶

              أدلة القاعدة
              • 📄

                ثانيا: السنة المطهرة
            • 📄

              تطبيقات القاعدة في تأصيل فقه الأقليات
            • ▶

              المعنى العام للقاعدتين
              • 📄

                أولا: القرآن الكريم
          • ▶

            القاعدة الرابعة: الذريعة إلى الفساد يجب سدها إذا لم تعارضها مصلحة راجحة.
            • ▶

              أدلة القاعدتين
              • 📄

                ثانيا: من السنة المطهرة
            • 📄

              التطبيقات في حياة الأقليات
          • ▶

            القاعدة السادسة: إذا تعارض الواجب والمحظور أيهما يقدم؟
            • ▶

              أدلة القاعدة
              • 📄

                الثاني
            • 📄

              تطبيقات القاعدة في تأصيل فقه الأقليات
          • 📄

            القاعدة الثانية: درء المفاسد أولى من جلب المصالح
          • ▶

            القاعدة الأولى: إذا تعارض المانع والمقتضي يقدم المانع
            • 📄

              أدلة القاعدتين
            • 📄

              وجه الدلالة
      • ▶

        المبحث السادس القواعد المتعلقة بالتعارض والترجيح بين المصالح والمفاسد
        • ▶

          المطلب الثاني: القواعد الفقهية
          • ▶

            القواعد من الثالثة إلى السابعة
            • ▶

              أدلة القواعد
              • 📄

                ثانيا: السنة المطهرة
        • ▶

          المطلب الأول: القواعد الأصولية والمقاصدية
          • ▶

            القاعدة الأولى: النظير في المآلات معتبر مقصود شرعا
            • ▶

              أدلة القاعدة
              • 📄

                ثانيا: السنة المطهرة
              • 📄

                ثالثا: أقوال الصحابة وفتاويهم
              • 📄

                رابعا: المعقول
            • 📄

              ضوابط الاجتهاد بالنظر في المآلات
            • 📄

              تعلق قاعدة المآلات بالقواعد الأصولية والمقاصدية
            • ▶

              تعلق قاعدة المآلات بالقواعد الفقهية
              • ▶

                القاعدة الأولى: من استعجل شيئا قبل أوانه عوقب بحرمانه
                • 📄

                  فمن القرآن الكريم
                • 📄

                  ومن السنة النبوية
              • ▶

                القاعدة الثانية: ما قارب الشيء يعطى حكمه
                • 📄

                  تطبيقات القاعدة في تأصيل فقه الأقليات
                • 📄

                  أولا: تلقي نصوص الوحيين بالتسليم والتعظيم
      • 📄

        المبحث السابع القواعد المتعلقة بالمآلات
      • ▶

        المبحث الثامن القواعد المتعلقة بالعرف
        • ▶

          القاعدة الأولى: العرف معتبر في التشريع، أو: العادة محكمة
          • ▶

            أدلة القاعدة
            • 📄

              ثانيا: السنة المطهرة
            • 📄

              ثالثا: الإجماع
          • ▶

            شروط اعتبار العرف
            • 📄

              4 - ألا يعارض العرف بتصريح بخلافه
            • 📄

              6 - التكرار والشيوع
        • ▶

          القاعدة الثانية: لا ينكر تغير الأحكام بتغير الزمان.
          • ▶

            أدلة القاعدة
            • 📄

              الضابط الأول: ألا يكون تغير العرف مصادما للنصوص الشرعية
            • 📄

              الضابط الثاني: أن يكون التغير موافقا لمقاصد الشريعة
            • 📄

              الضابط الثالث: أن يكون التغير معتبرا شرعا
            • 📄

              الضابط الرابع: أن يكون الناظر في التغير من المجتهدين
      • ▶

        المبحث التاسع القواعد المتعلقة بالولاية والسياسة الشرعية
        • ▶

          القاعدة الأولى: التصرف على الرعية منوط بالمصلحة
          • ▶

            أدلة القاعدة
            • 📄

              ثانيا: السنة المطهرة
        • ▶

          القاعدة الثانية: يقوم أهل الحل والعقد عند الاقتضاء مقام الإمام ونائبه
          • ▶

            أدلة القاعدة
            • 📄

              ثالثا: القواعد الشرعية العامة، وبعض القواعد الفقهية الخاصة
          • 📄

            تطبيقات القاعدة في تأصيل فقه الأقليات
    • ▶

      الفصل الرابع مناهج وطرق استنباط الأحكام الفقهية للنوازل وضوابطها
      • ▶

        المبحث الأول مناهج الحكم على النوازل
        • ▶

          المطلب الأول: مناهج الأئمة الأربعة وأتباع مذاهبهم في الحكم على النوازل
          • 📄

            مذهب أبي حنيفة
          • 📄

            مذهب الشافعي
          • 📄

            مذهب أحمد
        • ▶

          المطلب الثاني: ضوابط الإفادة من المذاهب الفقهية في الحكم على النوازل.
          • ▶

            أولا: التزام المذهب الواحد غير لازم
            • 📄

              [أولا]: القائلون بالجواز مطلقا
            • 📄

              ثانيا: القائلون بالمنع مطلقا
            • 📄

              ثالثا: القائلون بالجواز بشروط
            • 📄

              الترجيح
          • 📄

            ثانيا: استخراج الأصول والقواعد والضوابط النافعة في الحكم على النوازل
          • 📄

            ثالثا: تطبيق بعض الفتاوي القديمة جزئيا أو كليا في المسائل المعاصرة
          • 📄

            رابعا: الاعتماد على النصوص في ضوء المقاصد
        • ▶

          المطلب الثالث: المناهج المعاصرة في التعامل مع نوازل الأقليات
          • ▶

            الفرع الأول: نماذج من نوازل الأقليات المسلمة
            • 📄

              ثانيا: من نوازل الأقليات في المعاملات
            • 📄

              رابعا: من نوازل الأقليات الأسرية والاجتماعية
          • ▶

            الفرع الثاني: المناهج المعاصرة فى الحكم على نوازل الأقليات
            • 📄

              المنهج الأول: منهج التضييق والإفراط
            • 📄

              المنهج الثاني: منهج التساهل والتفريط
            • 📄

              المنهج الثالث: منهج الوسطية والاعتدال
      • ▶

        المبحث الثاني طرق استنباط أحكام النوازل وضوابطها
        • ▶

          المطلب الأول: ضوابط قبل الاستنباط لحكم النازلة
          • 📄

            ثانيا: أن تكون النازلة من المسائل التي يسوغ النظر فيها
          • 📄

            ثالثا: تقوى الله وصدق اللجأ إليه تعالى وسؤاله التوفيق
          • 📄

            رابعا: تفهم النازلة وتصورها تصورا صحيحا دقيقا
          • 📄

            خامسا: التأني واستشارة أهل الخبرة والاختصاص فيما أشكل
          • 📄

            سادسا: التورع عن الفتيا ما أمكن، وترك التكلف
          • 📄

            سابعا: التجرد من الهوى والغرض في السؤال والجواب
          • 📄

            ثامنا: أهلية المفتي للفتيا
        • ▶

          المطلب الثاني: ضوابط في أثناء استنباط الحكم على النازلة
          • 📄

            ثانيا: عدم الخروج عن طريق السلف في فهم الأدلة
          • 📄

            ثالثا: التحرر من الخوف وضغط الواقع الفاسد
          • 📄

            خامسا: أن يستدل ثم يعتقد، ولا يعتقد ثم يستدل
          • 📄

            سادسا: ألا يجزم بأن هذا حكم الله إذا كان الجواب مبنيا على الاجتهاد
          • 📄

            سابعا: مراعاة الحال والزمان والمكان، أو فقه الواقع المحيط بالنازلة
          • 📄

            ثامنا: أن يذكر دليل الحكم في فتيا النازلة
          • 📄

            تاسعا: أن يذكر البدائل المباحة عند المنع
          • 📄

            عاشرا: أن يمهد لما قد يستغرب من أحكام
          • 📄

            ثاني عشر: سلامة الفتيا والجواب من الغموض والمصطلحات الخاصة
          • 📄

            ثالث عشر: تغليب التيسير على التعسير، والتبشير على التنفير
          • 📄

            رابع عشر: احترام العلماء وتقدير اجتهادات المخالفين
        • ▶

          المطلب الثالث: الطريقة العامة لاستنباط حكم النازلة
          • 📄

            المدرك الأول: التصور
          • ▶

            المدرك الثاني: التكييف
            • 📄

              أولا: التكييف على نص شرعي من الكتاب أو السنة أو الإجماع
            • 📄

              ثالثا: التكييف على نص فقهي لفقيه
          • 📄

            المدرك الثالث: التطبيق
        • ▶

          المطلب الرابع: الاستنباط بالرد إلى الأدلة الشرعية وضوابطه
          • ▶

            أولا: الكتاب والسنة (النصوص)
            • 📄

              ثامنها: ما استخرج من غير نص ولا أصل
            • ▶

              سابعها: ما استخرج من أمارات النص
              • ▶

                الفرع الأول: ضوابط الاستنباط من الكتاب والسنة
                • 📄

                  ثانيا: جمع النصوص في الباب الواحد وإعمالها ما أمكن
                • 📄

                  ثالثا: حجية فهم الصحابة والسلف الصالح
                • 📄

                  رابعا: الإيمان بالنصوص على ظاهرها، ورد التأويل المتعسف
                • 📄

                  خامسا: درء التعارض بين صحيح النقل وصريح العقل
                • 📄

                  سادسا: معرفة حال الدليل من حيث العمل به
          • 📄

            ثانيا: الإجماع
          • 📄

            ثالثا القياس
          • ▶

            رابعا: المصلحة المرسلة
            • 📄

              حجية المصلحة المرسلة
            • 📄

              مناقشة أدلة المنكرين
            • 📄

              شروط العمل بالمصلحة المرسلة
            • 📄

              أثر المصلحة المرسلة في استنباط الفتيا
            • 📄

              الأمثلة على تغير الفتيا بتغير المصلحة
          • ▶

            خامسا: الاستحسان
            • 📄

              ثمرة العمل بالاستحسان
            • 📄

              حجية الاستحسان.
            • ▶

              أنواع الاستحسان
              • ▶

                6 - الاستحسان بالقياس الخفي
                • 📄

                  ثانيا: السنة المطهرة
            • 📄

              أثر الاستحسان في استنباط الفتيا
          • 📄

            سابعا: الاستصحاب
          • 📄

            ثامنا: العرف
          • 📄

            تاسعا: قول الصحابي
          • 📄

            عاشرا: سد الذرائع
          • 📄

            حادي عشر: شرع من قبلنا
        • ▶

          المطلب الخامس: الاستنباط بالرد إلى مقاصد الشريعة
          • 📄

            طرق معرفة مقاصد الشريعة
          • 📄

            شروط المقاصد
        • ▶

          المطلب السادس: الاستنباط بالرد إلى القواعد الفقهية وضوابطه
          • ▶

            حجية القواعد الفقهية
            • 📄

              أولا: باعتبار شموليتها وسعتها
            • 📄

              ثانيا: باعتبار الاتفاق والاختلاف، وهي بهذا الاعتبار تنقسم إلى قسمين
            • 📄

              ثالثا: أقسام القواعد من حيث الاستقلال والتبعية
            • 📄

              رابعا: أقسام القواعد من حيث مصادرها
          • 📄

            أهمية القواعد الفقهية في استنباط أحكام النوازل
        • ▶

          المطلب السابع: الاستنباط بالرد إلى التخريج الفقهي وضوابطه
          • 📄

            والتخريج بمعناه الثالث له عند المالكية عدة أقسام
          • 📄

            حكم الاستنباط بالتخريج
          • ▶

            ضوابط الاستنباط بالتخريج
            • 📄

              2 - ألا يخالف نصا شرعيا
            • 📄

              4 - التحقق بأهلية التخريج الفقهي
          • 📄

            وجه الرد إلى التخريج الفقهي في التعرف على حكم النوازل
          • ▶

            القول الأول: نجس العين يطهر بالاستحالة
            • 📄

              رابعا: الاستقراء
  • ▶

    الباب الثالث من أحكام نوازل الأقليات
    • ▶

      الفصل الأول من نوازل العبادات
      • ▶

        المبحث الأول من نوازل الطهارة: أثر الاستحالة في التطهير
        • ▶

          تصوير المسألة وتكييفها
          • ▶

            القول الثاني: نجس العين لا يطهر بالاستحالة
            • 📄

              الحنابلة
        • 📄

          تصوير المسألة
        • 📄

          أولا: قرار المجمع الفقهي
        • 📄

          هيئة كبار العلماء في المملكة
        • 📄

          الترجيح
      • ▶

        المبحث الثاني من نوازل الصلاة: أوقات الصلوات لأهل القطبين والمناطق الشمالية
        • ▶

          المطلب الأول: في حال استمرار الليل أو النهار أربعا وعشرين ساعة فأكثر، بحسب اختلاف فصول السنة، وفي حال فقد العلامات لبعض الأوقات خلال السنة
          • ▶

            القول الأول: التقدير النسبي بوقت أقرب البلاد،
            • 📄

              2 - المجمع الفقهي التابع لرابطة العالم الإسلامي بمكة المكرمة
            • 📄

              3 - إدارة الإفتاء بالكويت
          • 📄

            القول الثاني: التقدير المطابق لتوقيت أقرب البلاد،
          • 📄

            القول الثالث: عند غياب جميع العلامات في جميع الأوقات يقدر للأوقات
          • 📄

            القول الرابع: التقدير بناء على آخر يوم غابت فيه العلامات.
          • 📄

            القول الخامس: بخصوص وقت العشاء: إعمال تقديرات معاصرة.
          • 📄

            القول السادس: تحديد علامة شرعية جديدة.
          • 📄

            القول السابع: مع القول بالتقدير النسبي عند اختفاء العلامات فى جميع الصلوات يقال بجواز الجمع بين المغرب والعشاء عند اختفاء العلامات في بعض الاوقات.
        • ▶

          المطلب الثاني: في حال قصر الليل أو النهار قصرا مفرطا مع بقاء العلامات الفلكية الشرعية للأوقات جميعا وتميزها
          • ▶

            القول الأول: يتعين على أهل ذلك الإقليم أن يؤدوا الصلوات جميعا فى أوقاتها المقدرة لها شرعا، ولا يجوز الجمع إلا لعذر شرعي
            • ▶

              الأدلة والمناقشات
              • ▶

                أدلة القول الثاني
                • 📄

                  ثانيا: السنة المطهرة
            • 📄

              المناقشة والترجيح
      • ▶

        المبحث الثالث من نوازل الزكاة: حكم دفع الزكاة لغير المسلمين ببلاد الأقليات
        • ▶

          تحرير محل النزاع
          • 📄

            القول الثاني: بقاء سهم المؤلفة قلوبهم، ويجوز ويجزئ صرف الزكاة إليهم عند الحاجة إلى ذلك.
        • ▶

          الأدلة والمناقشات
          • 📄

            أدلة القول الثاني: القرآن الكريم، والسنة المطهرة
        • 📄

          المناقشة والترجيح
        • 📄

          الترجيح
    • ▶

      الفصل الثاني من نوازل المعاملات
      • ▶

        المبحث الأول حكم التمويل البنكي لشراء المساكن في المجتمعات الغربية
        • 📄

          تحرير محل النزاع
        • 📄

          سبب الخلاف
        • 📄

          الأقوال وأصحابها
        • ▶

          الأدلة والمناقشات
          • ▶

            أدلة القول الأول: من السنة، والقواعد، والمعقول
            • 📄

              ثانيا: القواعد
            • 📄

              ثالثا: المعقول
            • ▶

              مناقشة أدلة القول الأول
              • ▶

                ثانيا: مناقشة أدلة القواعد
                • 📄

                  2 - قاعدة: تنزيل الحاجة منزلة الضرورة
                • 📄

                  3 - قاعدة: ما حرم سدا للذريعة أبيح للحاجة
                • 📄

                  4 - قاعدة: النظر إلى المآلات، وتحقيق المصالح الراجحة، ودفع المفاسد، وما يرتبط بذلك من المعقول
              • 📄

                ثالثا: مناقشة أدلة المعقول
          • ▶

            أدلة أصحاب القول الثاني
            • 📄

              ثالثا: الإجماع
            • 📄

              رابعا: المعقول
            • 📄

              خامسا: القياس
          • 📄

            الترجيح
      • ▶

        المبحث الثاني أحكام عقود التأمين خارج ديار الإسلام
        • ▶

          المطلب الأول: تعريف التأمين
          • 📄

            تعريف التأمين كنظام أو نظرية
        • ▶

          المطلب الثاني: أقسام التأمين
          • 📄

            رابعا: ينقسم من حيث محله وموضوعه إلى
        • ▶

          المطلب الثالث: خصائص عقد التأمين المعاصر
          • 📄

            ثانيا: التأمين الاجتماعي
        • ▶

          المطلب الرابع: حكم التأمين داخل ديار الإسلام
          • 📄

            تحرير محل النزاع
          • 📄

            قرار المجمع الفقهي الإسلامي بشأن التأمين
          • 📄

            تقرير اللجنة المكلفة بإعداد قرار مجلس المجمع حول التأمين
          • 📄

            وأما التأمين التعاوني فله صورتان
        • ▶

          المطلب الخامس: حكم التأمين خارج ديار الإسلام
          • ▶

            تأصيل الموقف من التأمين خارج ديار الإسلام
            • 📄

              أولا: سلمت الفتاوي المجمعية بمراعاة قرارات المجامع الفقهية في التأمين في ديار الإسلام، وجواز التأمين التعاوني، ومن ذلك
            • 📄

              ثانيا: لم تمل المجامع الفقهية المعاصرة إلى الأخذ بجواز عقود التأمين التجاري خارج ديار الإسلام؛
            • ▶

              ثالثا: وقع الاتفاق على رعاية الضرورات والحاجات الملجئة والإجبار على التأمين في بلاد الغرب
              • 📄

                الحالة الأولى: أن يكون عقد التأمين تابعا غير مقصود أصالة
              • 📄

                الحالة الثانية: إذا مست الحاجة إلى التأمين
              • 📄

                الحالة الثالثة: إذا كان التأمين تعاونيا تكافليا
          • 📄

            الخاتمة
    • ▶

      الفصل الثالث من نوازل النكاح
      • ▶

        المبحث الأول حكم الزواج من غير المسلمات في غير دار الإسلام
        • 📄

          المطلب الأول: حكم زواج المسلم من المشركة
        • 📄

          المطلب الثاني: حكم زواج المسلم من الكتابية
      • ▶

        المبحث الثاني حكم الزواج الصوري بقصد الحصول على الإقامة أو الجنسية في غير دار الإسلام
        • 📄

          تحرير محل النزاع
        • 📄

          الصورتان الأولى والثانية
        • 📄

          الترجيح
      • 📄

        المبحث الثالث حكم بقاء من أسلمت تحت زوجها الكافر
    • ▶

      الفصل الرابع من نوازل الطلاق
      • ▶

        المبحث الأول حكم الطلاق الذي يوقعه القاضي غير المسلم في بلاد الأقليات
        • 📄

          تحرير محل النزاع
        • 📄

          ضوابط التحاكم إلى غير الشريعة
        • 📄

          الطلاق في النظام الغربي
        • 📄

          حكم الطلاق الصادر عن غير مسلم
        • 📄

          قرار المجلس الأوروبي للإفتاء
        • 📄

          ويناقش هذا
        • 📄

          فالاحتكام قد يكون
      • ▶

        المبحث الثاني ولاية المراكز الإسلامية في التطليق والتفريق
        • 📄

          تحرير محل النزاع
        • ▶

          الأقوال ومناقشتها
          • 📄

            القول الثاني
          • 📄

            الترجيح
    • ▶

      الفصل الخامس من نوازل السياسة الشرعية
      • ▶

        المبحث الأول حكم التجنس بجنسية دولة غير مسلمة
        • ▶

          المطلب الأول: تعريف الجنسية لغة وقانونا
          • 📄

            ثانيا: مفهوم الجنسية والتجنس قانونا
        • 📄

          المطلب الثاني: تصوير النازلة وتكييفها
        • ▶

          المطلب الثالث: أحكام التجنس
          • ▶

            الأقوال وقائلوها
            • 📄

              القول الثاني
            • 📄

              القول الرابع
          • ▶

            الأدلة والمناقشات
            • ▶

              أدلة القول الأول
              • 📄

                ثانيا: السنة المطهرة
              • 📄

                ثالثا: المقاصد الشرعية، والمعقول
            • 📄

              أدلة القول الثاني
            • 📄

              أدلة القول الثالث
          • ▶

            مناقشة الأدلة
            • 📄

              ثانيا: مناقشة أدلة القائلين بالجواز
          • 📄

            الترجيح
      • ▶

        المبحث الثاني حكم المشاركة السياسية في الدول غير المسلمة
        • ▶

          المطلب الثاني: حكم المشاركة السياسية في الدول غير الإسلامية
          • 📄

            تحرير محل النزاع
          • 📄

            ومن الضوابط المتفق عليها في هذا المقام
          • ▶

            الأدلة والمناقشات
            • ▶

              أدلة القول الأول: من القرآن الكريم، والسنة المطهرة، والقواعد الفقهية والمقاصدية
              • 📄

                ثانيا: السنة المطهرة
              • 📄

                ثالثا: القواعد الفقهية والأصولية
              • ▶

                رابعا: المعقول، والقياس
                • ▶

                  بعض الفتاوي والاجتهادات المعاصرة الصادرة في هذا الشأن
                  • 📄

                    ثانيا: فتوى مؤتمر علماء الشريعة في أمريكا الشمالية، نوفمبر 1999 م، ديترويت، ميتشجان
                  • 📄

                    ثالثا: فتوى المجلس الأوروبي للإفتاء
            • 📄

              أدلة المانعين: من القرآن، والقواعد المقاصدية، والمعقول
            • 📄

              الأدلة المقاصدية والعقلية
            • 📄

              المناقشة
            • 📄

              الترجيح
  • 📄

    الخاتمة
  • ▶

    المراجع
    • 📄

      أولا: التفسير وعلوم القرآن
    • 📄

      ثانيا: السنة وعلوم الحديث
    • 📄

      ثالثا: اللغة والمعاجم
    • ▶

      رابعا: الفقه المذهبي
      • 📄

        2 - الفقه المالكي
      • 📄

        3 - الفقه الشافعي
      • 📄

        4 - الفقه الحنبلي
      • 📄

        5 - الفقه المقارن والعام
    • 📄

      خامسا: قواعد الفقه
    • 📄

      سادسا: أصول الفقه ومقاصد الشريعة
    • 📄

      سابعا: كتب التاريخ والسير
    • 📄

      تاسعا: مراجع عامة ومتنوعة
    • 📄

      عاشرا: مجلات ودوريات ومؤتمرات
    • 📄

      حادي عشر: مراجع أجنبية ومواقع إلكترونية
• 📄

  فوائد مستنبطة من قصة يوسف عليه السلام - السعدي
• ▶

  فوائد من تفسير السعدي
  • 📄

    سورة البقرة
  • 📄

    سورة آل عمران
  • 📄

    سورة النساء
  • 📄

    سورة المائدة
  • 📄

    سورة الأنعام
  • 📄

    سورة الأعراف
  • 📄

    سورة الأنفال
  • 📄

    سورة التوبة
  • 📄

    سورة يونس
  • 📄

    سورة هود
  • 📄

    سورة يوسف
  • 📄

    سورة الرعد
  • 📄

    سورة إبراهيم إلى آخره
• ▶

  قرة العين بالمسرة بوفاء الدين
  • ▶

    مقدمة التحقيق
    • ▶

      ترجمة المصنف
      • 📄

        صفته وخلقه
      • 📄

        مصنفاته
      • 📄

        مصادر الترجمة
    • 📄

      عملي في الكتاب
    • 📄

      [وصف مخطوطة الكتاب]
  • ▶

    [مقدمة المؤلف]
    • 📄

      [حكمة التفضيل بين الناس في الرزق]
  • 📄

    الباب الأول في النهي عن الاستدانة والتشديد فيه
  • 📄

    الباب الثاني في ترغيب أصحاب الأموال في الإقراض وما فيه من الثواب
  • 📄

    الباب الثالث في إنظار المعسر والوضع له فيه
  • 📄

    الباب الرابع فيمن رغب في الاستدانة طلبا للعون والإعانة
  • 📄

    الباب الخامس في أن نفس المؤمن مرتهنة بدينه حتى يقضى عنه
  • 📄

    الباب السادس في استعاذته - صلى الله عليه وسلم - من غلبة الدين وضلعه ومن الفقر والقلة والذلة وأمره بالتعوذ من شيء من ذلك
  • 📄

    الباب السابع في الأدعية المأثورة لوفاء الدين
• ▶

  قرة العين بفتاوى علماء الحرمين
  • ▶

    بسم الله الرحمن الرحيم
    • 📄

      [مسألة]
  • ▶

    (باب في أحكام تتعلق بالقرآن)
    • 📄

      [مسألة]
    • 📄

      (فصل) في استعمال الحرير والنقدين (ما قولكم) فيمن فرش على خالص الحرير شيئا كثيفا هل يجوز له الجلوس عليه أم لا؟ (الجواب) في المعيار: قال بعض حذاق التونسيين: يؤخذ من قولهم من فرش فوق النجاسة طاهرا وصلى صحت
    • 📄

      (فصل) في بيان الأعلام الطاهرة.
    • 📄

      (فصل) في أحكام المياه.
    • 📄

      (فصل) في الوضوء وما يتعلق باللحية وبقية الشعر.
    • 📄

      (فصل) في نواقض الوضوء.
  • ▶

    باب الغسل
    • 📄

      [مسألة]
  • 📄

    باب أوقات الصلاة
  • ▶

    باب ستر العورة والخلوة
    • 📄

      [مسألة]
  • 📄

    باب استقبال القبلة
  • 📄

    باب الصلاة
  • 📄

    باب مبطلات الصلاة
  • ▶

    باب سجود السهو
    • 📄

      [مسألة]
    • 📄

      (فصل) في قضاء الفوائت. (ما قولكم) في شخص ترك صلاة الظهر والعصر إلى أن بقي إلى الغروب قدر ما يسع أربع ركعات، فهل إذا صلى الظهر قبل العصر في هذه الحالة تبطل صلاته أم لا؟
  • 📄

    باب النافلة
  • ▶

    باب في الجماعة
    • 📄

      [مسألة]
    • 📄

      (فصل) في أحكام المساجد.
    • 📄

      (فصل) في قصر صلاة المسافر.
  • ▶

    باب الجمعة
    • 📄

      [مسألة]
  • 📄

    باب صلاة العيدين
  • 📄

    باب كسوف الشمس
  • ▶

    باب الجنائز
    • 📄

      [مسألة]
  • ▶

    باب الزكاة
    • 📄

      [مسألة]
    • 📄

      (فصل) في مصرف الزكاة.
    • 📄

      (فصل في زكاة الفطر)
  • ▶

    باب الصوم
    • 📄

      [مسألة]
  • ▶

    باب اليمين
    • 📄

      [مسألة]
  • ▶

    باب في النذر
    • 📄

      [مسألة]
  • 📄

    باب الجهاد
  • ▶

    كتاب النكاح
    • 📄

      فصل في أركان النكاح
    • 📄

      [مسألة]
    • 📄

      (فصل)
    • 📄

      (فصل في المحرمات)
    • 📄

      (فصل في بعض مسائل الصداق)
    • 📄

      (فصل في الوليمة)
  • ▶

    باب الخلع
    • 📄

      [مسألة]
  • 📄

    باب في الطلاق
  • ▶

    باب الطلاق
    • 📄

      [مسألة]
    • 📄

      (فصل) في الكنايات الخفية، وهي المحتملة للطلاق وغيره، وذلك
    • 📄

      (فصل في تعليق الطلاق)
  • ▶

    باب تفويض الطلاق
    • 📄

      (فصل في الرجعة)
    • 📄

      [مسألة]
  • ▶

    باب الظهار
    • 📄

      [مسألة]
  • ▶

    باب العدة
    • 📄

      [مسألة] الخلوة بالزوجة وإن أوجبت العدة لكنها لا تحل المبتوتة ولا يحلها إلا إيلاج بالغ قدر الحشفة منتشرا بلا حائل مباح لا في دبر أو في كحيض، وتصادقا على ذلك، والعبرة بالسابق من إقرار أو إنكار، وأن يكون ذلك في نكاح لازم علمت خلوته ولو بامرأتين، ولو مغمى عليه إن علمت هي كما في المجموع في باب النكاح.
    • 📄

      [مسألة]
    • 📄

      [مسألة] اليائسة من الحيض كبنت سبعين سنة -أي: الموفية للسبعين- لا الداخلة فيها، والتي لم تر الحيض أصلا لصغرها، أو لكون عادتها عدم الحيض، وتسمى في عرف بعض النساء بالبغلة عدة كل واحدة منهن ثلاثة اشهر، ولو كانت رقيقا وتمم الكسر من الشهر الرابع، وألغي يوم الطلاق فلا يحسب من العدة، فإن طلقها بعد الفجر لم يحسب ذلك اليوم من الثلاثة الأشهر، وإن طلقت قبل الفجر فإن كان مبدأ العدة أول شهر، فالثلاثة الأشهر سواء كانت كاملة أو ناقصة أو بعضها، وأما بنت الخمسين إلى السبعين، فيسأل النساء عن الدم النازل عليها، فإن قلن: ليس بحيض، فعدتها ثلاثة أشهر، وإن قلن إنه حيض فعدتها ثلاثة قروء، وأما من انقطع حيضها بعد الخمسين فلا عدة لها إلا ثلاثة أشهر اتفاقا، ودم من لم تبلغ خمسين حيض قطعا. اهـ ملخصا من حاشية الخرشي، وأقرب المسالك، و (ص).
    • 📄

      (فصل في بيان الاستبراء)
  • ▶

    (باب الرضاع)
    • 📄

      [مسألة]
  • ▶

    باب النفقات
    • 📄

      [مسألة]
  • ▶

    باب الحضانة
    • 📄

      [مسألة]
  • ▶

    باب البيوع
    • 📄

      [مسألة]
  • ▶

    باب في الصرف.
    • 📄

      [مسألة]
    • 📄

      (فصل)
    • 📄

      (فصل في الربا)
    • 📄

      (فصل) في القرض.
    • 📄

      (فصل في الخيار)
    • 📄

      (فصل في الإقالة)
    • 📄

      (فصل في المرابحة)
    • 📄

      (فصل) في اختلاف المتبايعين
    • 📄

      (فصل) في السلم
  • ▶

    باب في الرهن
    • 📄

      [مسألة]
  • 📄

    باب الفلس
  • 📄

    باب الحجر
  • 📄

    باب في الحوالة
  • 📄

    باب في الضمان
  • ▶

    باب في الشركة
    • 📄

      (فصل)
  • 📄

    باب الوكالة
  • 📄

    باب في الإقرار
  • 📄

    باب في الوديعة
  • ▶

    باب الغصب
    • 📄

      [مسألة]
  • 📄

    باب في الاستحقاق
  • 📄

    باب في القراض
  • 📄

    باب في المساقاة
  • ▶

    باب في الإجارة
    • 📄

      [مسألة]
  • 📄

    (باب الجعالة)
  • ▶

    باب الوقف
    • 📄

      [مسألة]
  • ▶

    كتاب الوقف، فإنه يقبل قول الناظر في الجهات التي يصرف عليها إن كان أمينا، وإذا ادعى الناظر أنه صرف الغلة صدق إن كان أمينا، ما لم يكن عليه شهود في أصل الوقف، وإلا فلا يصرف إلا بإطلاعهم ولا يقبل بدونهم، وإذا ادعى أنه صرف على الوقف مالا من عنده صدق من غير يمين إن لم يكن منهما وإلا فيحلف، وله أن يقترض لمصلحة الوقف من غير إذن الحاكم، ويصدق في ذلك، نقله دس عن شب كما في ص.
    • 📄

      [مسألة]
  • 📄

    باب أولى ما هنا من أخذهم من المسجد شيئا وجعله حوانيت؛ إذ هو أحرى بعدم الجواز، والله أعلم.
  • 📄

    باب الهبة
  • 📄

    باب في اللقطة
  • ▶

    باب في الدعاوى والإيمان
    • 📄

      [مسألة]
  • ▶

    باب القضاء
    • 📄

      [مسألة]
  • 📄

    باب في الشهادات
  • 📄

    باب في المحظورات
  • 📄

    باب في البغي
  • 📄

    باب الردة
  • 📄

    باب حد الزنا
  • 📄

    باب النسب والحدود
  • 📄

    باب السرقة
  • 📄

    باب الحرابة
  • 📄

    باب حد الشارب
  • 📄

    باب في الرقيق
  • 📄

    باب أم الولد
  • ▶

    باب في الوصايا
    • 📄

      [مسألة]
    • 📄

      [مسألة أخرى]
    • 📄

      [مسألة] لا يجوز بيع الوصي عقار محجوره إلا لسبب كالنفقة ووفاء الدين وغير ذلك مما فيه مصلحة لليتيم، ويشهد العدول أنه إنما باعه بكذا ومثل الوصي الحاكم.
  • ▶

    باب الفرائض
    • 📄

      [مسألة]
• ▶

  قرة عيون المصلين في بيان صفة صلاة المحسنين من التكبير إلى التسليم في ضوء الكتاب والسنة
  • 📄

    1 - يسبغ الوضوء
  • 📄

    2 - يتوجه إلى القبلة
  • 📄

    4 - يكبر تكبيرة الإحرام، قائما، قاصدا بقلبه فعل الصلاة التي يريدها
  • 📄

    5 - يضع يديه على صدره
  • 📄

    6 - يستفتح
  • 📄

    7 - يقول: ((أعوذ بالله من الشيطان الرجيم))
  • 📄

    9 - يقرأ الفاتحة
  • 📄

    10 - يقول بعد الانتهاء من قراءة الفاتحة: ((آمين))
  • 📄

    11 - يقرأ سورة بعد الفاتحة
  • 📄

    12 - إذا فرغ من القراءة كلها سكت سكتة
  • 📄

    13 - يركع مكبرا رافعا يديه إلى حذو منكبيه
  • 📄

    14 - يقول في الركوع: ((سبحان ربي العظيم))
  • 📄

    15 - يرفع رأسه من الركوع
  • 📄

    16 - يسجد مكبرا
  • 📄

    17 - يقول في السجود: ((سبحان ربي الأعلى))
  • 📄

    18 - يرفع رأسه من السجود مكبرا
  • 📄

    19 - يقول بين السجدتين: ((رب اغفر لي، رب اغفر لي))
  • 📄

    20 - يسجد السجدة الثانية
  • 📄

    21 - يرفع رأسه مكبرا
  • 📄

    23 - يصلي الركعة الثانية كالأولى
  • 📄

    24 - إذا كانت الصلاة ثنائية
  • 📄

    25 - يقرأ التشهد في هذا الجلوس
  • 📄

    26 - يسلم عن يمينه وشماله
  • 📄

    27 - إن كانت الصلاة ثلاثية
  • 📄

    28 - يجلس في التشهد الأخير متوركا
  • 📄

    29 - يقرأ التشهد مع الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم -
  • 📄

    30 - يسلم عن يمينه وشماله
  • 📄

    32 - يصلي السنن الرواتب
• ▶

  قطع الجدال في أحكام الاستقبال «للكعبة المشرفة»
  • ▶

    [مقدمة التحقيق]
    • ▶

      ترجمة المؤلف
      • 📄

        مؤلفاته
    • 📄

      وصف المخطوطة
  • 📄

    مقدمة المؤلف
  • 📄

    الجواب عن السؤال
  • 📄

    حث الشارع على صلاة الجماعة
  • 📄

    موقع المأموم من الإمام
  • 📄

    معنى الصف التربيعي
  • 📄

    خاتمة
• ▶

  قيام الليل لسعيد بن وهف القحطاني
  • ▶

    المبحث الأول: التهجد وقيام الليل
    • ▶

      ثالثا: فضل قيام الليل عظيم؛ للأمور الآتية:
      • 📄

        2 - من أعظم أسباب دخول الجنة،
      • 📄

        3 - قيام الليل من أسباب رفع الدرجات في غرف الجنة
      • 📄

        4 - المحافظون على قيام الليل محسنون
      • 📄

        7 - نفى الله التسوية بينهم
      • 📄

        10 - شرف المؤمن قيام الليل؛
      • 📄

        12 - قراءة القرآن في قيام الليل غنيمة عظيمة؛
    • 📄

      رابعا: أفضل أوقات قيام الليل الثلث الآخر،
    • 📄

      خامسا: عدد ركعات قيام الليل، ليس له عدد مخصوص
    • ▶

      سادسا: آداب قيام الليل:
      • 📄

        2 - يمسح النوم عن وجهه عند الاستيقاظ، ويذكر الله
      • 📄

        3 - يفتتح تهجده بركعتين خفيفتين؛
      • 📄

        5 - المداومة على قيام الليل وعدم قطعه،
      • 📄

        6 - إذا غلبه النعاس ينبغي له أن يترك الصلاة وينام حتى يذهب عنه النوم؛
      • 📄

        7 - يستحب له أن يوقظ أهله؛
      • ▶

        8 - يقرأ المتهجد جزءا من القرآن أو أكثر،
        • 📄

          وأما الجهر بالقراءة والإسرار بها في قيام الليل،
      • 📄

        9 - جواز التطوع جماعة أحيانا في قيام الليل؛
      • 📄

        10 - يختم تهجده بوتر؛
      • 📄

        11 - يحتسب النومة والقومة؛
      • 📄

        12 - طول القيام مع كثرة الركوع والسجود
    • ▶

      سابعا: الأسباب المعينة على قيام الليل:
      • 📄

        2 - معرفة كيد الشيطان، وتثبيطه عن قيام الليل
      • 📄

        3 - قصر الأمل وتذكر الموت
      • 📄

        4 - اغتنام الصحة والفراغ؛ ليكتب له ما كان يعمل؛
      • 📄

        5 - الحرص على النوم مبكرا؛ ليأخذ قوة ونشاطا يستعين بذلك
      • 📄

        7 - العناية بجملة الأسباب التي تعين على قيام الليل،
    • 📄

      ثامنا: صلاة النهار والليل المطلقة:
    • 📄

      تاسعا: جواز صلاة التطوع جالسا:
  • ▶

    المبحث الثاني: صلاة التراويح
    • 📄

      2 - صلاة التراويح سنة مؤكدة، سنها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بقوله، وفعله،
    • 📄

      3 - فضل صلاة التراويح ثبت من قول النبي - صلى الله عليه وسلم -
    • ▶

      4 - مشروعية الجماعة في صلاة التراويح
      • 📄

        أ- أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يحث على قيام رمضان، ورغب فيه،
    • 📄

      5 - الاجتهاد في قيام عشر شهر رمضان الأواخر؛
    • 📄

      6 - وقت صلاة التراويح بعد صلاة العشاء مع سنتها الراتبة،
  • ▶

    المبحث الثالث: صلاة الوتر
    • 📄

      2 - فضل الوتر، له فضل عظيم؛
    • ▶

      3 - وقت صلاة الوتر
      • 📄

        ب- الوتر قبل النوم مستحب
      • 📄

        ج- الوتر في آخر الليل أفضل لمن وثق بالاستيقاظ؛
    • ▶

      4 - أنواع الوتر وعدده،
      • 📄

        ثانيا: ثلاث عشرة ركعة، يسلم بين كل ركعتين ويوتر بواحدة؛
      • 📄

        ثالثا: ثلاث عشرة ركعة يسلم بين كل ركعتين ويوتر من ذلك بخمس سردا؛
      • 📄

        خامسا: سبع ركعات لا يقعد إلا في آخرهن؛
      • 📄

        سابعا: خمس ركعات لا يجلس إلا في آخرهن؛
      • 📄

        تاسعا: ثلاث ركعات سردا - رضي الله عنه - لا يجلس إلا في آخرهن؛
    • 📄

      5 - القراءة في الوتر،
    • 📄

      6 - القنوت في الوتر، يقنت في الوتر؛
    • 📄

      7 - موضع دعاء القنوت قبل الركوع وبعده؛
    • 📄

      8 - رفع اليدين في دعاء القنوت وتأمين المأمومين؛
    • 📄

      9 - آخر صلاة الليل الوتر؛
    • 📄

      10 - الدعاء بعد السلام من صلاة الوتر؛
    • 📄

      11 - لا وتران في ليلة ولا ينقض الوتر؛
    • 📄

      12 - إيقاظ الأهل لصلاة الوتر مشروع؛
• ▶

  كتاب الرؤيا
  • 📄

    الأمر لمن رأى ما يكرهه أن يتفل عن يساره ثلاث مرات إذا استيقظ
  • 📄

    ذكر أنواع الرؤيا
  • 📄

    الرؤيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان
  • 📄

    الرؤيا الصالحة جزء من النبوة
  • 📄

    ذكر الآثار عن الصحابة والتابعين في تعظيم شأن الرؤيا الصالحة
  • 📄

    كلام العلماء على قوله صلى الله عليه وسلم (الرؤيا الصالحة جزء من أجزاء النبوة)
  • 📄

    كلام ابن الأثير وغيره على قوله صلى الله عليه وسلم (الرؤيا من الله والحلم من الشيطان)
  • 📄

    النهي عن الإخبار بما يراه في نومه من المكروه وتلعب الشيطان به
  • 📄

    ما يقوله من رأى في منامه ما يكرهه
  • 📄

    النهي عن قص الرؤيا على غير عالم أو ناصح
  • 📄

    ذكر أصدق الرؤيا
  • 📄

    تحريم التحلم بما لم يره في منامه وذكر الوعيد الشديد على ذلك
  • 📄

    ما جاء في رؤية الرب تبارك وتعالى في المنام
  • 📄

    رؤيا الأنبياء في المنام وحي وحق
  • 📄

    اتفاق العلماء على جواز رؤية الله في المنام وصحتها
  • 📄

    أقوال العلماء في رؤية النبي صلى الله عليه وسلم في المنام
  • 📄

    رؤية الأنبياء والملائكة في المنام
  • 📄

    الرؤيا نوعان، ظاهرة لا تحتاج إلى تأويل، ورؤيا من ضرب الأمثال للنائم وهي التي يحتاج فيها إلى التأويل
  • 📄

    ذكر النوع الأول من الرؤيا وما جاء فيه من الأحاديث
  • 📄

    حديث سمرة الطويل في رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم
  • 📄

    حديث أبي أمامة الطويل في رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم
  • 📄

    حديث عبد الرحمن بن سمرة الطويل في رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم
  • 📄

    لا فرق بين رؤيا الليل والنهار ورؤيا النساء والرجال
  • 📄

    رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم أنه سحره لبيد بن الأعصم اليهودي
  • 📄

    بيان أن السحر الذي أصيب به رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما كان تأثيره في جسده لا في قلبه وعقله
  • 📄

    رؤيا أم حبيبة بنت أبي سفيان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سيتزوجها
  • 📄

    رؤيا عبد المطلب بن هاشم أنه أمر بحفر زمزم
  • 📄

    رؤيا رقيقة بنت أبي صيفي بن هاشم في الجاهلية أنهم يؤمرون بالاستسقاء والكلام على ما جاء في هذه القصة من الغريب
  • 📄

    رؤيا الشافعي أن أحمد سيمتحن ويدعى إلى القول بخلق القرآن
  • 📄

    رؤيا في استخلاف إبليس لبشر المريسي بالعراق
  • 📄

    رؤيا سيئة للمريسي وابن أبي دؤاد
  • 📄

    رؤيا في ضرر علم الكلام وكلام لابن رجب في ذمه
  • 📄

    البغانشي كان يرى الأموات في منامه ويسألهم عما يراد منهم من الأخبار وذكر بعض قصصه
  • 📄

    ذبح الذي كان يسب أبا بكر وعمر في المنام وعقوبة آخرين على ذلك
  • 📄

    قصة يعقوب بن داود السلمي وزير المهدي ورؤياه في الحبس
  • 📄

    رؤيا عظيمة رآها الملك العادل نور الدين في رجلين أرادا إخراج النبي صلى الله عليه وسلم من قبره
  • 📄

    قصة أخرى لمن أراد نبش النبي صلى الله عليه وسلم وصاحبيه
  • 📄

    قصة عجيبة لعلي الدقاق مع قائد من قواد الديلم
  • 📄

    ريا عمر بن عبد العزيز في الحجاج بن يوسف
  • 📄

    رؤيا لرجل عاش بعد الموت عدة أيام
  • 📄

    رؤيا عجيبة لرجل عطار
  • 📄

    رؤيا طولون بشأن الثلاثة المحدثين
  • 📄

    ذكر ما تعتبر به الرؤيا
  • 📄

    ما رآه النبي صلى الله عليه وسلم في منامه وأخبر أصحابه بتأويله
  • 📄

    سعة علم عمر وتفوقه على الصحابة سوى أبي بكر وكلام ابن مسعود وحذيفة في ذلك
  • 📄

    قوة عمر في الدين وتفوقه على غيره سوى أبي بكر
  • 📄

    ما رآه النبي صلى الله عليه وسلم في منامه ولم يخبر بتأويله
  • 📄

    ما رآه النبي صلى الله عليه وسلم وأوله أبو بكر أو غيره من الصحابة
  • 📄

    رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم أنه أعطي مفاتيح خزائن الأرض والكلام على ذلك وعلى ظهور مصداق الحديث في زماننا
  • 📄

    ما رآه بعض الصحابة وأوله رسول الله صلى الله عليه وسلم
  • 📄

    ذكر ما أوله أبو بكر الصديق رضي الله عنه
  • 📄

    ما رآه عمر وأوله وما أوله له غيره وما أوله لغيره
  • 📄

    ذكر منامات متفرقة
  • 📄

    رؤيا جهيم بن الصلت بنحو رؤيا عاتكة
  • 📄

    رؤيا الشافعي أن عليا رضي الله عنه سلم عليه وصافحه وأعطاه خاتمه
  • 📄

    رؤيا للرشيد ورؤيا في ابن عربي وابن الفارض
  • 📄

    ذكر ما أوله ابن سيرين من الرؤيا
  • 📄

    قول ابن سيرين ما حدثك الميت بشيء في النوم فهو حق لأنه في دار حق
  • 📄

    كلام للقاضي حسين المروروذي في تعبير الرؤيا
  • 📄

    التحذير من التسرع إلى تعبير الأحلام بغير علم
  • 📄

    لا خير في الاشتغال بالكتب المؤلفة في تعبير الأحلام لأنه قد ينتج عن ذلك نتائج سيئة
  • 📄

    إنما سمي تعبير الرؤيا تأويلا لأن الأمر فيه يؤول إلى ما رؤي في المنام
  • 📄

    ذكر بعض تعبيرات الشهاب العابر وكلام ابن القيم عليها
  • 📄

    قصة عجيبة في التعبير ذكرها ابن العربي المالكي
  • 📄

    رؤيا عجيبة لبعض المعاصرين
  • 📄

    رؤيا عجيبة أيضا لبعض المعاصرين وذكر الشواهد لها
  • 📄

    لما كشف عن قبر البربهاري وجد صحيحا وظهرت عن قبره روائح الطيب حتى ملأت بغداد من الذين اشتهروا بتعبير الرؤيا محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الشيخ محمد بن عبد الوهاب – ويعرب بالمصري – وكان في آخر القرن الثالث عشر وأول القرن الرابع عشر
  • 📄

    جملة من الأحلام التي عبرها المصري
  • 📄

    نموذج عن أحلام الملوك المتقدمين وغيرهم من الأكابر
  • 📄

    رؤيا بختنصر وتأويل دانيال لها
  • 📄

    رؤيا ابن بختنصر وتأويل دانيال لها
  • 📄

    رؤيا عبد المطلب بن هاشم في الذين يحسدونه ويكسرون حوضه بالليل
  • 📄

    رؤيا أم النبي صلى الله عليه وسلم حين حملت به
  • 📄

    ما وقع في الليلة التي ولد فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم من ارتجاس إيوان كسرى وسقوط الشرفات منه وخمود نار فارس ورؤيا الموبذان وما قاله سطيح في ذلك
  • 📄

    التحذير من التصديق بأحلام التبليغيين
  • 📄

    التحذير من الاغترار بالتبليغيين والانضمام إليهم
  • ▶

    مقدمة
    • 📄

      فصل: في حكم الجهاد
• ▶

  كتاب السير من التهذيب
  • ▶

    باب: فرض الجهاد:
    • 📄

      فصل: في الأعذار
    • 📄

      فصل: في الإمام إذا بعث سرية
  • ▶

    باب: جامع السير:
    • 📄

      فصل: في الأمان
    • 📄

      فصل: ولو أن علجا كافرا دل الإمام على قلعة
    • 📄

      فصل: من ارتكب من المسلمين في دار الحرب جريمة
  • ▶

    باب: المبارزة:
    • 📄

      فصل: إذا حاصر الإمام قلعة فترك أهلها على حكم الحاكم
  • 📄

    باب: السواد:
• ▶

  كتابة البحث العلمي صياغة جديدة
  • ▶

    المقدمات
    • 📄

      كلمة شكر
    • 📄

      المحتويات
    • 📄

      مقدمة الكتاب
  • ▶

    الفصل الأول: مبادئ في البحث العلمي
    • 📄

      البحوث الجامعية أقسامها وأنواعها
    • 📄

      الباحث
    • 📄

      الإشراف العلمي
    • 📄

      اختيار موضوع البحث "المشكلة"
    • 📄

      عنوان البحث
    • 📄

      خطة البحث
    • 📄

      عناصر الخطة
    • 📄

      الطريقة العلمية للبحث scientific method
    • 📄

      خطوات البحث العلمي
    • 📄

      مصادر البحث
    • 📄

      وسائل التعرف على المصادر
    • 📄

      القائمة الأولية للمصادر
    • 📄

      بطاقة التعريف بالمصادر
  • ▶

    الفصل الثاني: الإعداد
    • 📄

      كيفية التعرف على أهمية الكتاب
    • 📄

      طرق نقل المعلومات من المصادر
    • 📄

      تنظيم البطاقات
    • 📄

      اختيار المادة العلمية
    • 📄

      اقتباس النصوص
    • 📄

      الهوامش أهميتها ووظائفها
    • 📄

      طرق التهميش ومكانه من البحث
    • ▶

      توثيق المعلومات
      • 📄

        التوثيق المختصر المباشر
      • 📄

        نماذج توثيق المعلومات
      • 📄

        التوثيق في العلوم الإجتماعية والفيزيائية
      • 📄

        التوثيق بالأرقام فقط: "number system"
    • 📄

      تدوين المصادر لدى تكرر ذكرها
    • 📄

      قواعد عامة لتوثيق المعلومات والاقتباس
    • 📄

      العلامات الإملائية وطرق استعمالها
  • ▶

    الفصل الثالث: الكتابة
    • 📄

      كتابة مسودة البحث
    • 📄

      مقدمة البحث
    • 📄

      خاتمة البحث
    • 📄

      مراجعة البحث
    • 📄

      تنظيم قائمة المصادر "ببيلوجرافي"
    • 📄

      مقارة بين تدوير المصادر بالهامش وتدوينها في قائمة المصادر "الببيلوجرافية"
  • 📄

    الفصل الرابع: البحث في شكله الأخير "تعليمات الطبع- ترتيب الرسالة"
  • 📄

    المصادر العربية والأجنبية
  • 📄

    نتاج المؤلف العلمي: الدراسات والبحوث المنشورة
• ▶

  كشف الستور في نهي النساء عن زيارة القبور
  • 📄

    اختلاف العلماء في هذه المسألة
  • 📄

    المخرجون لأحاديث اللعن إجمالا
  • 📄

    تفصيل روايات المخرجين
  • 📄

    سند حديث "زائرات" بطريقيه
  • 📄

    الكلام على سندي هذا الحديث
  • 📄

    ضبط زاى زوارات
  • 📄

    تفصيل أدلة المنع
  • 📄

    أدلة المجيز ين والجواب عنها
  • 📄

    نقل جملة من كلام أئمة التحقيق في هذه المسألة
• ▶

  كف الرعاع عن محرمات اللهو والسماع
  • ▶

    مقدمة المحقق
    • ▶

      وصف النسخة
      • 📄

        3 - النسخة المطبوعة
      • 📄

        أمثلة الأخطاء في النسخة المطبوعة وتم تصويبها من المخطوط أو من مصادر التحقيق
    • ▶

      ترجمة ابن حجر الهيتمي
      • 📄

        ثناء العلماء عليه
      • 📄

        تصانيفه
    • 📄

      صحة نسبة الكتاب إلى مؤلفه
  • 📄

    خطبة الكتاب
  • 📄

    المقدمة في ذم المعازف، والمزامير، والأوتار ونحوها
  • ▶

    الباب الأول: في أقسام الغناء المحرم وغيره
    • 📄

      القسم الثاني: في سماع الغناء المقترن برقص أو نحو دف أو مزمار أو وتر
    • 📄

      القسم الثالث: في قراءة القرآن بالألحان
    • 📄

      القسم الرابع: في الدف
    • 📄

      القسم الخامس: في الكوبة وسائر الطبول
    • 📄

      القسم السادس: في الضرب بالصفاقتين
    • 📄

      القسم السابع: في الضرب بالقضيب على الوسائد
    • 📄

      القسم الثامن: في التصفيق ببطن أحد الكفين على الآخر
    • 📄

      القسم التاسع: الضرب بالأقلام على الصيني أو بإحدى قطعتين منه على الأخرى:
    • 📄

      القسم العاشر: في الشبابة والزمارة وهي اليراع
    • 📄

      القسم الحادي عشر: الموصول
    • 📄

      القسم الثاني عشر: المزمار العراقي وما يضرب به مع الأوتار
    • 📄

      القسم الثالث عشر: الأوتار والمعازف
    • 📄

      القسم الرابع عشر: في بيان أن ما مر صغيرة أو كبيرة
  • ▶

    الباب الثاني: في أقسام اللهو المحرم وغيره
    • 📄

      القسم الأول: اللعب بالنرد
    • 📄

      القسم [الثاني]: اللعب بالشطرنج
    • 📄

      القسم الثالث: اللعب بالحزة والقرق
    • 📄

      القسم الرابع: اللعب بما تسميه العامة الطاب والدك
    • 📄

      القسم الخامس: اللعب بالكنجفة
    • 📄

      القسم السادس: اللعب بالخاتم ونحوه
    • 📄

      القسم السابع: اللعب بالجوز
    • 📄

      القسم الثامن: اللعب بالحمام
    • 📄

      القسم التاسع: اللعب بغير الحمام
    • 📄

      القسم العاشر: اللعب بأمور أخرى في معنى ما مر
    • 📄

      القسم الحادي عشر: اللعب بالمسابقة بالجري ونحوه وبالمصارعة ونحوها
• ▶

  كيف تتخلص من السحر
  • 📄

    تعريف السحر
  • 📄

    أقسام السحر
  • 📄

    حكم حل السحر بسحر مثله
  • 📄

    كيفية إبطال السحر
  • 📄

    ضرر السحر على الفرد والمجتمع
  • 📄

    تسلط السحرة في هذا الزمان الأسباب والعلاج
  • 📄

    جهود المملكة العربية السعودية في محاربة السحر
  • 📄

    التحصينات الشرعية من السحر
• ▶

  كيف تكتب بحثا أو رسالة دراسة منهجية لكتابة البحوث وإعداد رسائل الماجستير والدكتوراة
  • 📄

    الباب الأول الرسالة وعناصر نجاحها
  • 📄

    الباب الثاني مشكلات ما قبل الكتابة