[باب في علم الفواصل والاصطلاحات في الاسماء وغيرها]

35 -وليست رؤوس الآى خافية على ... ذكى بها يهتم في غالب الأمر

36 -وما هن إلا في الطوال طوالها ... وفي السور القصرى القصار على قدر

37 -وكل توال في الجميع قيلسه ... بآخر حرف أو بما قبله فادر

38 -وجاء بحرف المد الاكثر منهما ... ولا فرق بين الياء والواو في السير

39 -وها أنا بالتمثيل أرخى زمامه ... لعلك تمطوها ذلالولا بلا وعر

40 -كما العالمين الدين بعد الرحيم نس ... تعين عظيم يؤمنون بلا كدر

41 -سجى والضحى ترضى فآوى وما ولد ... كبد والبلد يولد مع الصمد البر

42 -وما بعد حرف المد فيه نظيره ... على كلمة فهو الأخير بلا عسر

43 -كما واتقى في الليل أقنى بنجمه ... تدلى وذو المفعول يفصل بالجزر

44 -كأعطى بها والآى في كلمة فلا ... ترى غير أقسام سوى التين في الحصر

45 -وأول ما قبل المعارج والتكا ... ثر اعلم وفي الرحمن مع آية الخضر

46 -فهذا به حل الفواصل حاصل ... وفيما سواه النص يأتيك بالفسر

47 -وإشكالها تجلوه أشكالها فكن ... بتمييزها طبًا لعلك أن تبرى

48 -وما بين أشكال التناسب فاصل ... سوى نادر يلفي تماما كما البدر

49 -والآية من معنى الجماعة أو من الـ ... ـعلامة مبناها على خير ما جدر

50 -فإما حروف في جماعتها غنى ... وإما حروف في دلالة من يقرى

51 -وقد يجمع الأمرين في سلك أمرها ... على سنة السلاك في صحة الفكر

52 -وقد ينبت الأصلان من كلماتها ... فروع هدايات قوارع للبدر

53 -كما آية الكرسى إلى ذات دينها ... إلى أخرتيها مع صواحبها القمر

54 -ومنها ولما جاء موسى ورأسها ... هو المؤمنين انظر الاعراف واستمر

55 -فإن قيل كيف الخلف في عدها جرى ... لدى خلف التعديد بين أولى الحجر

56 -فقيل إلى الأصلين رد اجتهادهم ... لإدلالهم بالطبع في الورد والصدر

57 -ومن بعدهم كل عليهم وإنما ... يحاذلهم بالفهم عنهم صدى الفجر

58 -أولئك أرباب البلاغة والنهى ... ومن حضر التنزيل يتلوه بالنجر

59 -وفي خائفين اعتل الاعمش بالتى ... قرا خيفا وهو اجتهاد بلانكر

60 -وما يمنع التوقيف فيه اختلافه ... إذا قيل بالأصلين تأويل مستبر

61 -و قد ينظم الشكلان في العد بينها ... و قد تركا فاتل القتال لكى تدر

62 -و خذ بعلامات في الاسماء علمهم ... لمك بحجر والمدينى بالقطر

63 -وقل فيهما صدر ونحر سواهما ... وخذ فيهما مع صحبة الشامى بالكثر

64 -ومك مع الكوفي مثر وكيف ما ... جرين فهن القصد عن عرف اونكر

65 -وعد أبى جاد به بعد الاسم من ... أولئك خذ والواو تفصل في الاثر

66 -وما قبل أخرى الذكر أو بعده لمن ... تركتاسمه في البضع فابضع بما يبرى

67 -و سميت أهل العد في آىخلفهم ... بسستها الأولى و رتبت ما أجرى

68 -جعلت المد ينى أولا ثم آ خرا ... ومك إلى شام وكوف إلى بصرى