وقيل: المَدَرُ (الطِّينُ اللَّزِجُ المُتَماسِكُ) الغَلِيظُ. وفى خَبَرِ أبى أُمَامةَ قال: لَمّا وُضِعَتْ أُمُّ كُلثوم بِنتُ رَسُولِ اللَّهِ-صَلَّى اللَّه عليه وسَلَّم- في القَبْرِ طَفِقَ يَطْرَحُ إِليهم الجَبُوبَ ويقول:"سُدُّوا خِلالَ اللَّبِن".

وـ: التُّرابُ. قال امْرُؤُ القَيْس: يصِفُ نُوقًا في صحراء:

فَيَبِتْنَ يَنْهَسْنَ الجَبُوبَ بها

وأَبِيتُ مُرْتَفِقًا على رَحْلِى

] يَنْهَسْنَ: يَعْضُضْنَ، أى يأكلن [.

* الجَبُوبَةُ: المَدَرةُ الغَلِيظَةُ تُقْلَعُ مِنْ وَجْهِ الأَرْضِ.

*المَجَبَّةُ: المَحَجَّةُ، وجَادّةُ الطَّريق. وفى الأساسِ:"يقُال: سَمِعَ المَسَبَّةَ فركِبَ المَجَبَّة"،أى مضى لسَبِيله ولم يَرُدّ.

ج ب ت

(فى الأُجَرِيتيّة(ج ب ت) وتَعْنِى المغارة، وفى السريانيّة: (جُبْتَا) ،أمّا في العِبريَّة المُتأخِّرة: gabbat (جَبَّتْ) : اسْمُ مَدِينةٍ في الجَليلِ، (جُبْتَا) : أنْبُوبٌ أو جِبْسٌ).

ــــــــــــــــ

*الجِبْتُ: كُلُّ ما عُبِدَ من دُونِ اللَّهِ تَعالَى

مِن صَنَمٍ وغَيْره. وفى القرآنِ الكَريِمِ: {يُؤْمِنُونَ بالجِبْتِ والطَّاغُوتِ} . (النساء/51)

وفى الأَساسِ: هو شرٌّ من أَصحابِ السَّبْتِ ومن المُؤْمِنينَ بالجِبْتِ.

و ـــ: السِّحْرُ.

و ـــ: السّاحِرُ.

وقيل الكاهِنُ ونحوُه. وبه فُسِّرَت الآيةُ الكريمةُ السّابِقَةُ.

و ـــ: الذى لاخَيْرَ عنده. (عن قُطْرُب) .

ج ب ج

* جَبَجَ فُلانٌ ـُـ جَبْجًا: عَظُمَ جِسْمُه بعد ضَعْفٍ. (عن أبى عَمْرٍو) .

ج ب ج ب

*جَبْجبَ الجَمَلُ جَبْجَبَةً، وجِبْجابًا: سَمِنَ.

وـ فُلانٌ: تَجَرَ في الجُباجبِ.

وـ: ساحَ في الأَرْضِ عِبادةً.

* تَجَبْجَبَ: اتّخَذَ جُبْجُبَةً.

وـ: وَضَعَ القَدِيدَ في الجُبْجُبَةِ. قال خُمامُ ابن زَيْدِ مَناةَ اليَرْبُوعِىّ:

إِذا عَرَضَتْ منها كَهاةٌ سَمِينةٌ