ويُقال: جَوارٍ كالدُّمَى.- قالَ سُلْمِىّ بنُ رَبِيعةَ-:

والبِيضَ يَرْفُلْنَ كالدُّمَى ...

... في الرَّيْطِ والمُذْهَبِ المَصُونِ

[يرفُلْنَ: يَتَبَخْتَرْنَ؛ الرَّيْطُ: جَمْعُ رَيْطةٍ وهى المُلاءةُ؛ المُذْهَبُ المَصُونُ، يُريدُ: الثِّيابَ الفاخِرةَ المُطَرَّزة بالذَّهَب] .

وقال عَدِىُّ بنُ زَيْد:

دُمْيَةٌ شافَها رِِجالٌ نَصارَى

يَوْمَ فِصْحٍ بماءِ كَنْزٍ مُذابِ

[شافَها: جَلاها؛ الكَنْزُ هنا: الذَّهَبُ] .

وـ: المَرْأةُ. (على سَبيلِ الكِنايةِ) قال أحمد شَوْقِى:

يَحْدِجْنَ بالحَدَقِ الحَواسِدِ دُمْيةً ...

كظِباءِ وَجْرةَ مُقْلَتَيْنِ وجِيدا

[يَحْدِجْن: يُحَدِّدن النَّظرَ؛ الحَدَقُ: جَمْعُ حَدَقَةٍ، وهى سوادُ العَيْنِ؛ وجْرَةُ: موضِعٌ كان كثيرَ الظِّباء] .

وقال أيضًا:

مِن المَوْجِ ملتَمِعٌ مِثْلما ...

... تَحَلَّت نُحُورُ الدُّمَى بالعُقُودْ

وـ: الصَّنَمُ المُزَيَّنُ.

قيل: تُسمَّى الأَصْنامُ دُمًى، لأنّ الدِّماءَ كانت تُراقُ عِنْدها تَقَرُّبًا.

وقال الزَّبيدىّ: قال شيخُنا: في هذا الاشتِقاق نَظَرٌ، ولو قيل لتَزْيينِها وتَنْقِيشها كالدُّمَى المُصَوَّرة لكان أَظْهَرَ.

ومن أَيْمانِِ الجاهِليَّة: لا والدُّمَى.

oودُمْيَةُ الغِزْلانِ: بَقْلَةٌ لها زَهْرةٌ.

*المُدَمَّى مِنَ الألْوان: الأَحْمَرُ. يُقال: ثَوْبٌ مُدَمًّى.

وـ مِنَ الخَيْلِ وغيرِها: الشَّدِيدُ الحُمْرَةِ. شِبْه لَوْنِ الدَّمِ.

وقيل: ما كان فيه سَوادٌ.

ويُقال: كُمَيْتٌ مَدَمًّى و: أَشْقَرُ مُدَمًّى: إذا كانَ سوادُه شَدِيدَ الحُمْرةِ إلى مَراقِّه، أو إذا عَلَت لَوْنَ شَعْرِه الأَحْمَر صُفْرةٌ.

قال طُفَيْلٌ الغَنَوِىُّ - يصِفُ خَيْلًا-:

وكُمْتًا مُدَمَّاةً كأَنَّ مُتُونَها

جَرَى فوقَها واستَشْعَرَتْ لونَ مُذْهَبِ