* الأَجدار - عامرُ الأَجدارِ: أَبُوحَىٍّ من كلب، وهو عامرُ بن عَوْف بن كِنانَ بن عَوْف بن عُذرَة ، سُمىِّ بذلك لأنّه كان به جَدَرٌ.

*التَّجْدِيرُ: القِصَرُ . (لا فِعْلَ له) . وفى اللّسان:قال الشّاعرُ:

إِنّى لأَعْظُمُ في صَدْرِ الكَمِىِّ على

... ما كَانَ فِىَّ من التَجْديرِ والقِصَرِ

[ سَوَّغ تَكْرَار المَعْنَى اختلاف اللّفظين ] .

*الجِدارُ: الحائِطُ . وفى القرآن الكريم: { وأَمّا الجِدارُ فكانَ لغُلامَيْنِ يَتِيمَيْنِ في المَدِينَة } . ( الكهف /82 ) .

(ج) جُدُرٌ ، وجُدُورٌ ، وجُدْرانٌ . وفى القرآن الكريم: { لا يُقَاتِلُونَكُمْ جَمِيعًا إِلاّ في قُرًى مُحَصَّنَةٍ أو مِنْ وَرَاءِ جُدُرٍ } .

( الحشر /14 ) .

و ـــ: حظِيرةُ الغَنَمِ تُتَّخذُ من طِينٍ .

( عن أبى زيد ) .

*الجَدْرُ: الحَائِط .

وقيل: حَائطُ العِنَبِ .

وقيل: أَصْلُ الحَائِط . وفى الخَبَرِ: أَنَّ النَّبىَّ صلّى الله عليه وسلّم قال للزُّبَيْر:"احْبِس الماءَ حتى يَبْلُغَ الجَدْرَ".

وقيل: جَانِبُ الجِدَارِ . (عن اللّحيانىّ) .

و ـــ: مارُفِعَ من أعْضادِ المَزْرَعِة لتُمْسِكَ الماءَ كالجِدَار . وعليه رُوِىَ الخبرُ السّابق.

وقال عَلْقَمةُ بن عَبْدَة:

تَسْقِى مَذَانِبَ قد زالتْ عَصِيفتُها

... جُدورُها من أَتِىِّ المَاءِ مَطْمُومُ

[ العَصِيفةُ: ما جُزَّ من وَرَقِ الزَّرْع وهو رَطْبٌ ؛ أَتِىّ الماءِ: النَّهْرُ يَسُوقُه الرَّجُلُ إِلى أَرْضِه ؛ مَطْمُوم: مَغْمُور ] .

وـ: الحاجِزُ يكون بين الدِّيارِ يُمْسِكُ الماءَ.

وـ:طِينُ حَافَة الكِظامَة ( القَناةُ تَكُونُ في حوائِط الأَعْنابِ ) .

(ج) جُدْرٌ ، وجُدُرٌ ، وجُدُورٌ ، وجُدْران.

وـ: حَطِيمُ الكَعْبَةِ ؛ لِمَا فيه من أُصولِ حَائطِ البَيْتِ .

وفى اللّسان:وللحِجْر ثلاثة أسماء: الحِجْر، والحَطِيمُ ، والجَدْرُ .

وـ: نباتٌ رَمْلِىٌّ كالحَلَمة. الواحدة بتاء. .