*المُجَيِّىءُ: المُجَيَّأُ . ( عن المعيار ) .

*المُجَيَّأَةُ، والمُجَيِّئَةُ من النِّساءِ:التى تُحْدِث إذا جُومِعَتْ .

ج ى ب

( في الحبشيّة gayb( جَيْب) :جَيْب ، تجويف ،وادٍ ، إِناء ، وفى الأوجاريتيّة gyp ( جيب ) : شاطِىء ).

ـــــــــــــــ

خَرْقُ الشَّىءِ

قال ابنُ فارس:"الجيمُ والياءُ والباءُ أَصْلٌ يجوزُ أن يكونَ من بابِ الإبْدال". (وانظر: ج و ب ) .

* جَابَ القَمِيصَ ونحوَه ــِـ جَيْبًا: قَوَّرَ جَيْبَه. ( وانظر: ج و ب) . وفى اللِّسان: قال الرّاجِزَ ، يَصِفُ ناقَةً:

*باتَتْ تَجِيبُ أَدْرُعَ الظَّلامِ *

* جَيْبَ البِيَطْرِ مِدْرَع الهُمامِ *

[ أَدْرُع: جمعُ دِرْع ، وهو القَمِيص ؛ البِيَطْرُ هنا:الخَيَّاطُ ؛المِدْرَعُ: جُبَّةٌ مَشْقُوَقَةُ المُقَدَّم ] .

وـ الثَّوْبَ: قَطَعَه .

وـ البِلادَ: قَطَعَها سَيْرًا .

* أجابَتِ الأَرْضُ: حَسُنَ نَباتُها .(عن ابن

القطَّاع ).

وـ الزَّرْعُ: نَبَتَ . ( عن ابن القطّاع )

وـ فلانٌ القَمِيصَ: أَخْرَجَ رَأسَه من جَيْبِه. ( عن ابن القطّاع ) .

* اجْتابَ الثَّوبَ: قَطَعَه .

* جَيَّبَ القَمِيصَ ونحوَه:جَعَلَ له جَيْبًا .

ويُقال: جَيْبٌ مُجَيَّبٌ: أى مُقَوَّرٌ .

وفى الخَبَرِ في صِفَةِ نَهْرِ الجَنَّة:"حافَتاه الياقوتُ المُجَيَّبُ"ويُرْوَى"اللُّؤْلُؤُ المُجَوَّفُ."

* تُجِيبُ: بَطْنٌ من كِنْدَةَ ، يُنْسَبُ إلى أَشْرَسَ بن شبيب ابن السَّكُون بن كِنْدة ، كانُوا يسكنون الكَسْرَ في وسط حَضْرَمَوْت ، وقَدِمَ وَفْدٌ منهم على النَّبِىّ - صلّى الله عليه وسلّم - وعدد رجاله ثلاثَةَ عشرَ ، قد ساقُوا معهم صَدَقاتِ أَمْوالِهم التى فَرَضَها الله ، فَسُرَّ عليه الصّلاةُ والسّلام،وأكرَم مَنْزِلَهم ، وأَمَرَ بِلالًا أن يُحْسِنَ ضِيافَتَهم، ثمّ جاؤوا يُوَدِّعُونَه ، فأَمَرَ بلالًا فأَجازَهم بأَرْفَع ممّا كان يُجيز بِه الوفودَ .