ج ى ش

( في الحبشيَّة(جِيسَ) ، وكذلك: (جِيشَ) : بَرَزَ . رَحَلَ ) .

ـــــــــــــــــ

1-الثَّوَرانُ والغَلَيانُ ... 2- التَّجَمُّعُ

قال ابنُ فارِس:"الجِيمُ والياءُ والشِّينُ أَصْلٌ"

واحِدٌ ، وهو الثَّوَرانُ والغَلَيانُ"."

* جَاشَ الماءُ ــِـ جَيْشًا ، وجُيوشًا ، وجَيَشانًا: تَدَفَّقَ وجَرَى .

وـ البَحْرُ: هاجَ فلم يُسْتَطَعْ رُكُوبُه. وفى خَبَر الحُدَيْبِيَة:"فمازال يَجِيشُ لهم بالرِّىّ".

وـ الوَادِى: زَخَرَ وامْتَدَّ ماؤُه .

وـ المِيزابُ: تَدَفَّقَ وجَرَى بالماءِ .وفى خَبَر الاسْتِسْقاء:"وما يَنْزِلُ حتّى يَجِيشَ كُلُّ مِيزاب". وفى رواية ابن ماجة:"فما نَزَلَ حَتّى جَيَّشَ كلُّ ميزابٍ بالمَديِنَة".

وـ القِدْرُ: غَلَتْ . ويقال: جاشَتِ الحَرْبُ بينهم . وفى الخَبَر:"سَتَكُونُ فِتْنَةٌ لا يَهْدَأ منها جاِنبٌ إلاّ جَاشَ منها جَانِبٌ".

وقال النّابِغَةُ الجَعْدِىّ:

تَجِيشُ عَلَيْنا قِدْرُهُم فنُدِيمُها ...

... ونَفْثَؤُها عَنّا إذا حَمْيُها غَلَى

[ نُدِيمُها: نُبْقى عليها ؛ نَفْثَؤها: نُسَكِّنُها بالماءِ ] .

وـ: بَدَأَتْ أن تَغْلِىَ ولم تَغْلِ بَعْدُ .

وـ العَيْنُ: فاضَتْ بالدُّمُوعِ .

وـ الدَّمُ: سالَ . قال رَبِيعَة بن مَقْرُومٍ الضَّبِّىّ:

فَدارَتْ رَحانا بفُرْسانِهِمْ

... فَعَادُوا،كأَنْ لم يَكونُوا ، رَمِيمَا

بطعْنٍ يَجِيشُ له عانِدٌ

... وضَرْبٍ يُفَلِّقُ هامًا جُثُومَا

[ العانِدُ: ما سالَ من الدَّمِ فلم يَرْقأ ؛ الجُثُومُ: جمع جاثِم ، وهو من لا يَبْرَحُ مَكانَه ] .

وـ الصَّدْرُ: إذا لم يَقْدِرْ صاحِبُه على حَبْسِ ما فِيه .

وـ: غَلَى غَيْظًا .

وـ النَّفْسُ: غَثَتْ ، أو دارتْ للغَثَيانِ .

وـ: ثارَتْ واضْطَرَبت .

وـ: ارْتاعَتْ وخافَتْ. وفى خَبَرِ البراء بن مالِك:"وكأَنَّ نَفْسِى جاشَت".ويُقال: جاشَتْ نَفْسُ الجَبانِ ، إذا هَمّ بالفِرارِ .