اصْطَخْر ، فَنَزلُوا بطرفٍ من البَحْرَين ، فغَرَسُوا، وزَرَعوا ، وأقامُوا هناك ، فنزل عليهم قومٌ من بَنِى عجل فدَخَلُوا فيهم ورتَّبَهم كِسْرَى شِبْه أَكَرَةٍ لخَرْصِ النَّخْلِ ، أو غَيْرِه من الِمهَن . قال الجاحِظ: هم فَعَلَةُ المُلُوك ، وكانُوا من أَهْلِ الجَبَلِ . وقال امْرُؤُ القَيْس:

أطافَتْ به جَيْلانُ عِنْدَ قِطَافِه

... وَرَوَّتْ عليه الماءَ حتّى تَحَيَّرًا

* الجِيلى ُّ: المنسوب إلى جِيل ، وهو اسم جيلان أيضًا. وقد عُرِف بهذه النِّسْبَةِ جماعة أشهرهم:

عبد الكريم بن إبراهيم بن عبد الكريم المعروف بالقُطْب الجيلىُّ ( 832 هـ=1428م ) : من علماء المُتَصَوِّفين ؛ وهو ابن سِبْط الشَيْخ عبد القادِر الجَيْلانىّ ، له كتبٌ كثيرة منها"الإنسان الكامل"فى اصْطِلاح الصّوفيّة ، و"حَقيقَةُ اليقين"،و"شرح مُشْكِلات الفُتوحاتِ المكِّيَّة".

ج ى م

* جَيَّمَ جِيمًا: كَتَبها .

* الجيمُ: أحدُ حروفِ الهِجاء. (انظرها في أوَّلِ هذا الجُزْءِ ) .

وـ: الجَمَلُ القَوِىُّ المُغْتَلِم . قال عَمْرو المِنْقَرِىُّ:

تَجِدْنىَ جِيمًا في الوَغَى ذا شَكِيمةٍ

... تَرَى البُزْلَ فيه راتِعَاتٍ هوارِيا

[ الشَّكِيمةُ: القُوَّةُ ؛الُبزْلُ: جمعُ بازِل، وهو

أَعْلَى الإبِل سِنًّا ].

وـ:الدِّيباجُ. ( عن أبى عَمْروٍ الشّيبانِىّ ) .

وـ: الجِسْمُ أو الرُّوحُ . ( عن الزّبِيدىِّ) . وفى التّاج . قال الشّاعر:

ألا تَتَّقِينَ الله في جيمِ عاشقٍ

... له كَبِدٌ حَرَّى عَلَيْكِ تَقَطَّعُ

ويَروى:"فى جيب عاشق".

وـ: شعورُ الأَصْداغِ. ( عن الزَّبِيدىّ ) . وفى التّاج: قال الشّاعر:

له جيمُ صَدْغٍ فوق عاجٍ مُصَقَّلٍ

... كَلَيْلٍ على شَمْسِ النّهار يمُوجُ

( ج) أَجْيامٌ ، وجِيماتٌ