اذا لم يفتي فيها بعد وفعلا .وفي نفس هذه المسالة اذا لم يفتي فيها الامام بل قال بالحتياط الوجوبي يرجع الى منتظري مراعيا الاعلم فالاعلم .

3: السيد الخامنئي ليس متجز ئ بل مجتهد مطلق وهذا موافق للدستور .

4: كلامي السابق نعم .. هذا راجع الى فهمك القاصر لما اقول .

سابعا:

سابقا افتريت علي لفظة (( القرى ) )في كلامي

والان تكرر الافتراء بلفظة اخرى وهي (( التقية ) )لا ادري واقعا هل عندك عمى البصر او عمى الالوان او عمى الفهم

او انك مريض بمرض التخيل والخيال وكثرة الاحتمالات .. اعتقد الاثنين بل الكل

لماذا تقول هذا الكلام

(( إن قولك بأن العمل بالتقية يخالف الأمانة والوظيفة الشرعية هو قول السنة . التقية يا أخي قد تلجأ من يضطر إليها إلى أمور كثيرة مخالفة للشرع مثل الكذب ) )

ما دخل التقية في موضوعنا ومن الذي ذكر التقية يارجل ... مابك

استيقظ ارجوك

واخيرا وبسرعة:

1: كلامك (( الذين كتبوا لصالح الخامنئي أمثال الصانعي والفاضل والمؤمن وعباس الخاتم تعرضوا للتهديد والضغط وانتزعت منهم"الشهادت"انتزاعا ، وإذا أمكنك أن تكسب ثقتهم واطمأنوا إليك فسيجيبونك ويكشفون لك هذه الحقيقة ) )

كلام غير واقعي تخرصات احتمالات توقعات خيال واسع .. راجع ما تقدم ... لو ولو ولو لاتفيد الباحث عن الحقيقة .

2: كلامك (( ماذا تسمي أخذ الرشاوى ؟ ماذا تسمي دفع الأتوات ؟ ... . الخ ) )كلام مجالس وخلط في الاوراق

اطلاعات ايران شئ والشرطة الانتظامية شئ اخر ... الاطلاعات مختارة اختيار دقيق بشرط الايمان والتقوى والرتباط بولاية الفقيه وهذا الامر هو الذي يغيضك ... اما الشرطة الامتظاميين فهم موظفون عاديين منهم المؤمنين ومنهم الفسقة والخطين مختلفين ... فلا تختلط عليك الامور .

3: افتراء اخر في كلامك وقد اكثرت الافترائات عيني عينك