-3 - الركن الثالث طواف الزيارة ويسمى طواف الإفاضة لقوله تعالى (وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ) [الحج/29] وهذا الركن إذا لم يأت به لم يتم الحج ولكن يبقى في ذمته هذا الطواف ويبقى معلقا تمام الحج بهذا الطواف وكذلك السعي -قال ابن القيم: هذه الأركان الثلاثة هي أركان الحج المتفق عليها باتفاق المسلمين 0

-4 - الركن الرابع السعي بين الصفا والمروة لحديث حَبِيبَةَ بِنْتِ أَبِي تَجْرَاةَ قَالَتْ دَخَلْنَا دَارَ أَبِي حُسَيْنٍ فِي نِسْوَةٍ مِنْ قُرَيْشٍ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَطُوفَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ قَالَتْ وَهُوَ يَسْعَى يَدُورُ بِهِ إِزَارُهُ مِنْ شِدَّةِ السَّعْيِ وَهُوَ يَقُولُ لِأَصْحَابِهِ (اسْعَوْا فَإِنَّ اللَّهَ كَتَبَ عَلَيْكُمْ السَّعْيَ) رواه أحمد- صحيح 0 قالت عائشة (طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم وطاف المسلمون - يعني بين الصفا والمروة ولعمري ما أتم الله حج من لم يطف بين الصفا والمروة) رواه مسلم0 والنبي صلى الله عليه وسلم طاف بين الصفا والمروة وقال (خذوا عني مناسككم) فالسعي بين الصفا والمروة ركن لا يتم الحج إلا به - لما ذكرنا -

-فمن ترك ركنا من أركان الحج فان حجه لا يتم وذلك كالطواف والسعي ويبقى في ذمته ذلك حتى يأتي به - وأما الإحرام والوقوف فقد ذكرنا ما يترتب عليها والركن لا يجبر تركه بدم لانه اكبر من أن يجبره الدم والقول بان السعي ركن هو الصحيح من أقوال أهل العلم0

-واجبات الحج

-وهي سبعة: وهي ما يجب فعله في الحج ولا يجوز تركه إلا بعذر وإذا تركه كان عليه دم جبران لحجه 0لقول ابن عباس (من ترك نسكا فعليه دم) صحيح0

-- الواجب الأول:- الإحرام من الميقات المعتبر له لقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (فَهُنَّ لَهُنَّ وَلِمَنْ أَتَى عَلَيْهِنَّ مِنْ غَيْرِ أَهْلِهِنَّ لِمَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ فَمَنْ كَانَ دُونَهُنَّ فَمُهَلُّهُ مِنْ أَهْلِهِ وَكَذَاكَ حَتَّى أَهْلُ مَكَّةَ يُهِلُّونَ مِنْهَا) رواه البخاري - (صحيح)

-2 - الواجب الثاني على من وقف بعرفة نهارا أن يقف إلى غروب الشمس- أو يعود إلى عرفة بالليل -أما من وقف ليلا فقط فلا يلزمه شيء اخر0

-3 - الواجب الثالث: المبيت بمنى ليلتي يومي التشريق للمتعجل وثلاث ليالي التشريق