وقال تعالى: (ک ک ک ک گ گ گ گ ? ? ? ? ? ? ? ? ں ں ? ? ?) [الفتح:18] إلى غير ذلك من الآي التي تضمنت الثناء عليهم، والشهادة لهم بالصدق والفلاح، قال الله تعالى: (... ? ? ? پ پ پ پ ?) [الأحزاب:23] . وقال تعالى: (? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?) [الحشر:8] . ثم قال عز من قائل: (? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?) [الحشر:9] .

وهذا كله مع علمه تبارك وتعالى بحالهم ومآل أمرهم. وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «خير الناس قرني ثم الذين يلونهم» . وقال: «لا تسبوا أصحابي فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا لم يدرك مد أحدهم ولا نصيفه» . خرجهما البخاري.

وفي حديث آخر: «فلو أن أحدكم أنفق ما في الأرض لم يدرك مد أحدهم ولا نصيفه» [1] .

وليست"مِن"في قوله"منهم"مبعضة لقوم من الصحابة دون قوم، ولكنها عامة [2]

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية /: «أما من اقترن بسبه دعوى أن عليا إله أو أنه كان هو النبي وإنما غلط جبرائيل في الرسالة فهذا لا شك في كفره بل لا شك في كفر من توقف في تكفيره

وكذلك من زعم منهم أن القرآن نقص منه آيات وكتمت أو زعم أن له تأويلات باطنة تسقط الأعمال المشروعة ونحو ذلك وهؤلاء يسمون القرامطة والباطنية ومنهم التناسخية وهؤلاء لاخلاف في كفرهم.

(1) "تفسير القرطبي"، (16/297) ، وانظر"تفسير ابن كثير"، عند الآية نفسها.

(2) "تفسير القرطبي"، (16/295) ، وانظر"تفسير الخازن"، (5/455) ،"تفسير ابن كثير"، (7/362) ،"السنة للخلال"، (2/478، ح760) ،"شرح العقيدة الواسطية"، الغنيمان، (28/6) ،"فتاوى الشيخ ابن جبرين"، (18/44) ،"شرح العقيدة الطحاوية"، لصالح آل الشيخ، (1/628-629) .