والفطرة: معناها الخلقة والجبلة، فالعبد من حين يخلق مركوز في عقله معرفة الله والخضوع لجلاله والعبودية له، وهذا معنى الحديث: $خلقت عبادي حنفاء فاجتالتهم الشياطين# [1] .

والعبادة: هي الغاية الَّتِي خلق لها الناس والحكمة الَّتِي أوجدهم الله من أجلها، قال تعالى: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنْسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ (( (( مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ} [الذاريات:56-57] .

والعبادة عرفها بعض العلماء: بأنَّها التذلل والافتقار لمن له الحكم والاختيار [2] .

وعرفها بعضهم فقال: هي اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأفعال الظاهرة والباطنة [3] .

ويدخل في الأفعال: الأوامر والتروك.

والعبادة: هي واجب يلزم أداؤه بالدين والعقل.

أما الدين: فالقرآن الكريم كله يأمر بعبادة الله وحده.

(1) أخرجه أحمد في مسنده (17491) ، ومسلم في كتاب الجنة: باب الصفات الَّتِي يعرف بِها في الدنيا أهل الجنة والنار (2865) بلفظ: $وإنَّهم أتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم ...# كلاهما من حديث عياض بن حمار المجاشعي.

(2) وبنحو هذا عرفها القرطبي -رحمه الله- حيث قال:"وأصل العبادة الخضوع والتذلل"انظر أحكام القرآن (1/157) ، (17/38) .

(3) انظر رسالة"العبودية: (ص38) "لشيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-.