س 114: ما هو الحديث المسند عند أهل اللغة؟ ... ج: الحديث المسند عند أهل اللغة أعم من ذلك، فكل ما أسند إليه راويه، فهو مسند، فيشمل المرفوع، والموقوف، والمقطوع، والمتصل، والمنقطع. ولا شك أن هذا القول هو الذي يوافق اللغة، فإن اللغة تدل على أن المسند هو الذي أُسند إلى راويه، سواء كان مرفوعًا، أم غير مرفوع، أو كان متصلًا، أو منقطعًا، لكن الذي عليه أكثر المحدثين أن المسند هو الذي اتصل إسناده إلى رسول الله صلى الله عليه وسلّم. ... س 115: عرف المصطلحات الآتية: مسنِد؛ مسنَد، السند، الإسناد؟ ... ج: (الُمسند) فهو الراوي الذي أسند الحديث إلى راويه، فإذا قال: حدثني فلان، فالأول مسنِد، والثاني مسنَد إليه. ... يعني أن كل من نسب الحديث فهو مسنِد، ومن نُسب إليه الحديثُ فهو مسند إليه. ... أما (السند) فهم رجال الحديث أي رواته، فإذا قال: حدثني فلانٌ عن فلان عن فلان، فهؤلاء هم سند الحديث؛ لأن الحديث اعتمد عليهم، وصاروا سندًا له. ... أما (الإسنادُ) : فقال بعض المحدثين: الإسناد هو السند، وهذا التعبير يقع كثيرًا عندهم فيقولون: إسناده صحيح، ويعنون بذلك سنده أي الرواة. ... وقال بعضهم: الإسناد هو نسبة الحديث إلى راويه، يقالُ: أسند الحديث إلى فلان أي نسبه إليه. ... والصحيح فيه: أنه يُطلق على هذا وعلى هذا، فيطلق الإسناد أحيانًا: على السند الذين هم الرواة. ... ويطلق أحيانًا: على نسبة الحديث إلى راويه، فيقال أسند الحديث إلى فلان، أسنده إلى أبي هريرة، أسنده إلى ابن عباس، أسنده إلى ابن عمر وهكذا. ... س 116:هل يلزم من الإسناد أن يكون الحديث صحيحًا؟ ... ج: نقول: لا؛ لأنه قد يتصل السند من الراوي إلى النبي صلى الله عليه وسلّم، ويكون في الرواة ضعفاء، ومجهولون ونحوهم. ... س 117: هل كل حديث مسند يعتبر صحيحا؟ ... ج: لا يشترط أن يكون المسند صحيحا، فقد يكون الحديثُ صحيحًا، وهو غير مسند، كما لو أُضيف إلى الصحابي بسند صحيح، فإنه موقوف وصحيح، لكن ليس بمسند، لأنه غير مرفوع إلى