س 178: ما وجه تسمية المعلق بهذا الاسم؟ ... ج: وجه التسمية فيه: ظاهرة؛ لأنك إذا علقت شيئًا في السقف، وهو منقطع من أسفله فلن يصل إلى الأرض، فالمعلق ما حُذف منه أول إسناده. ... س 179: هل الحديث المعلق من أقسام الضعيف؟ ... ج: نقول: هو من قسم الضعيف؛ لأن من شرط الصحيح، اتصال السند. ... س 180: هل كل المعلقات من قسم الضعيف؟ ... ج: المعلقات عموما من أقسام الضعيف، لكن ما علقه البخاري جازمًا به فهو صحيح عنده، وإن لم يكن على شرطه، وإنما قلنا صحيح عنده؛ لأنه يعلّقه مستدلًا به على الحكم، ولا يمكن أن يستدل على حُكم من أحكام الله تعالى، إلا بشيء صحيح عنده، لكنه ليس على شرطه، لأنه لو كان على شرطه، لساقه بسنده حتى يُعرف، مع أنه ـ رحمه الله تعالى ـ ربما يأتي به معلقًا في باب، ومتصلًا في باب آخر. ... س 181: ما اسم الحديث الذي يكون الانقطاع فيه من آخر السند؟ ... ج: اسمه الحديث المرسل. ... س 182: ما اسم الحديث الذي يكون الانقطاع فيه أثناء السند برجل واحد؟ ... ج: إذا كان الحديث بهذه الصورة فإنه يسمى منقطعًا في الاصطلاح، فالمنقطع عندهم هو ما حُذف من أثناء سنده راوٍ واحد فقط. ... س 183: إذا كان الانقطاعُ من أثناء السند برجلين فأكثر على التوالي، فبماذا يسمى الحديث؟ ... ج: هذا يسمى معضلًا. ... س 184: هل يشترط في الحديث المعضل أن يكون السقط على التوالي؟ ... ج: نعم يشترط. ... س 185: إذا كان السند هم الأول، والثاني، والثالث، والرابع وسقط الثاني والثالث بماذا يسمي