س 273: ماذا عنى الناطم بقوله: (والكذبُ الُمخْتَلَقُ المصنُوعُ) ؟ ... ج: عنى به الحديث الموضوع. ... س 274: ما هو تعريف الحديث الموضوع؟ ... ج: هو الحديث الذي اصطنعه بعض الناس، ونسبوه إلى النبي صلى الله عليه وسلّم، ... س 275: وكلمة موضوع هل تعني أن العلماء وضعوه (تركوه ولم يعتدو به) ولم يلقوا له بالًا، أم أن راويه وضعه على النبي صلى الله عليه وسلّم؟ ... ج: نقول: هو في الحقيقة يشملهما جميعًا، فالعلماء وضعوه ولم يلقوا له أي بالٍ، وهو موضوع أي وضعه راويه على النبي صلى الله عليه وسلّم. ... س 276: هل جمع العلماء الأحاديث الموضوعة وميزوها عن غيرها حتى لا يختلط أمرها على الناس؟ ... ج: بذل العلماء جهودا طيبة في تنقية سنة النبي صلى الله عليه وسلم من هذه الأحاديث وألَّفوا فيها تآليف منفردة، وتكلموا على بعضها على وجه الخصوص،؟ ... س 277: اذكر أسماء بعض الكتب التي صنفت في الأحاديث الضعيفة؟ ... ج: مما أُلف في هذا الباب كتاب (اللالئ المصنوعة في الأحاديث الموضوعة) ومنها (الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة) للشوكاني، ومنها (الموضوعات) لابن الجوزي، إلا أن ابن الجوزي ـ رحمه الله ـ يتساهل في إطلاق الوضع على الحديث، حتى إنهم ذكروا أنه ساق حديثًا رواه مسلم في صحيحه وقال إنه موضوع! ولهذا يُقال: (لا عبرة بوضع ابن الجوزي، ولا بتصحيح الحاكم، ولا بإجماع ابن المنذر) (1) لأن هؤلاء يتساهلون. ... ... (1) : قال ابن عثيمين: تتبعته (أي ابن المنذر) فوجدته أن له أشياء مما نقل فيه الإجماع ويقول: لا نعلم فيه خلافًا، وإذا قال ذلك فقد أبرأ ذمته أمام الله تعالى. ... س 278: ما هي أسباب وضع الحديث؟