قال ابن القيم رحمه الله تعالى (والصواب بلا ريب أن صيغة نهيت أبلغ في التحريم لأن(( لا تفعل ) )يحتمل النهي وغيره بخلاف الفعل الصريح) ا. هـ.

قال ابن القيم رحمه الله تعالى بعد أن حكى الخلاف (والصواب طرد النص وأنه يصح تعليقه بالموت وغيره) ا. هـ.

قال ابن القيم رحمه الله تعالى (والصواب أن كل ما يبين الحق فهو بينة ولم يعطل الله ولا رسوله - صلى الله عليه وسلم - حقًا بعد ما تبين بطريق من الطرق أصلًا, بل حكم الله ورسوله الذي لا حكم له سواه أنه متى ظهر الحق ووضح بأي طريق كان وجب تنفيذه ونصره وحرم تعطيله وإبطاله) ا. هـ.