سألت شيخنا رحمه الله: ذكر بعض الناس عنكم أنكم تمنعون أن يقال في حق (إحدى الكافرات) أنها كافرة، وأنه لا يجوز تكفير المعين، فما حقيقة ذلك؟

فأجاب: هذا غير صحيح، بل إني أشهد أنها كافرة، ولكن بعض الناس لجهلهم يخلط بين الحكم الشرعي الدنيوي، وبين ما يقضي الله في الآخرة. ودعوى أنه لا يجوز تكفير المعين غير صحيحة؛ فهذا تارك الصلاة، والساجد للصنم، يقتل ردة ونحكم بكفره، وهو معين. وزعْم بعض الصحفيين أن هذه الكافرة كانت تنوي أن تسلم لا فائدة من ورائه، فهذا أبو طالب قد صدر عنه من الأقوال ما هو أولى أن يظن فيه أن يسلم، ولم ينفعه ذلك (4) .

مسألة (11) ... (12/ 3/1420 هـ)

سألت شيخنا رحمه الله: ما حكم مؤاكلة الكافر، كالعمال من النصارى والهندوس؟

فأجاب: جائز.

مسألة (12) ... (29/ 6/1420 هـ)

سألت شيخنا رحمه الله: يوجد في بعض مدارس البنات معلمات (مبتدعات) يعاملن زميلاتهن من السنيات معاملة حسنة، فكيف ينبغي أن يعاملن؟

فأجاب: أرى أن يعاملن بالمثل.

مسألة (13) ... (20/ 6/1419 هـ)

سئل شيخنا رحمه الله: جرى قبل أيام ما يسمى بيوم المعلم، فما حكم الاحتفال به والتهادي؟

فأجاب: ما دام لم يتخذ عيدًا فلا بأس به، ولأنه أيضًا لم يقع على سبيل التعبد.

الرُّقى والسحر والعين

` ... مسألة (14) ... (16/ 2/1418 هـ)

سألت شيخنا رحمه الله: ما هي صفة"الورد"على الأطفال؟

فأجاب: يجمع كفيه ويقرأ وينفث فيهما، ويمسح على الطفل. أما إن لم يكن الطفل عنده، فيكون دعاءً لا قراءة.

مسألة (15) ... (23/ 2/1418 هـ)

سئل شيخنا رحمه الله: ما حكم أن يرقى الكافر؟ وهل يعارض ذلك قوله تعالى:"وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين".

فأجاب: لا مانع من رقية المؤمن للكافر. ولعله إن شُفي يكون سببًا في إسلامه. والآية تدل على أنه ينتفع به المؤمنون دون غيرهم.