فأجاب: الصحيح أن النهي عن الصلاة بين السواري مطلق، والصحابة كانوا يطردون من يصلي بين السواري طردًا، مع كون سوراي مسجده - صلى الله عليه وسلم - من جذوع النخل. فالصحيح أن ما ذكره الفقهاء من التحديد لا أصل له.

مسألة (148) ... (19/ 3/1420 هـ)

سألت شيخنا رحمه الله: كيف تكون"مصافة"من يقعد على كرسي في الصف، في الصلاة؟

فأجاب: بمقعدته، لا برجليه.

مسألة (149) ... (12/ 10/1418 هـ)

سألت شيخنا رحمه الله: ما حكم حمل المصحف في الصلاة المفروضة أو النافلة للقراءة منه؟

فأجاب: يجوز للحاجة.

فسألته: هل من الحاجة أن يقرأ الإمام من المصحف فجر يوم الجمعة بالسجدة؟

فأجاب: نعم هذا من الحاجة. أما حمله لمتابعة الإمام. كما يفعل بعض الناس في قيام رمضان، فإننا ننهى عنه لما فيه من المفاسد.

مسألة (150) ... (5/ 5/1418 هـ)

سألت شيخنا رحمه الله: هل الأفضل في المسجد الحرام والنبوي إذا أقيمت الصلاة الدخول في أقرب صف أم التقدم لإتمام الصفوف إلى أن يركع الإمام؟

فأجاب: إذا وجد صفًا مكتملًا طويلًا دخل فيه.

مسألة (151) ... (15/ 5/1418 هـ)

سألت شيخنا رحمه الله: القاعدة: أن ما وجد سببه في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يفعله، فالسنة تركه، وفعله بدعة. أليس من ذلك ما أحدث من وضع الخطوط في فرش المساجد لضبط الصفوف؟

فأجاب: لا، ليس منه. ونقول إنه لم يوجد سببه في عهده - صلى الله عليه وسلم -، فلم يكن هناك فرش في مسجده، بل كان من الحصباء. ولو وضع خط لانمحى. كما أن حالة الصحابة رضوان الله عليهم من الاستواء والتراص في الصفوف ما لا يتفق من حال الناس الآن.

مسألة (152) ... (20/ 1/1419 هـ)

سئل شيخنا رحمه الله: عن حكم وضع الصدى في مكبرات الصوت في المساجد؟

فأجاب: الصدى إن لم يكن حرامًا فهو مكروه.

مسألة (153) ... (11/ 11/1419 هـ)

سألت شيخنا رحمه الله: يوضع في بعض المساجد في قبلة المصلين صناديق لوضع النفايات من مناديل ونحوها؟