فأجاب: لا أرى ذلك، لأن النفس تتقزز منه.

فسألته: هل ينهى عن ذلك؟

فأجاب: النهي عنه شديد.

فسألته: فما حكم وضع كراتين المناديل فقط؟

فأجاب: لا بأس، للحاجة إلى ذلك، وإذا استعملها وضعها في جيبه.

صلاة أهل الأعذار

` ... مسألة (154) ... (18/ 11/1419 هـ)

سألت شيخنا رحمه الله: عن رجلٌٌُ مصاب بضعف في بعض شرايين المخ، إذا سجد أحيانًا أُغمي. عليه فما حكم وضوئه وصلاته، وهل له أن يجمع الصلاتين؟

فأجاب: إغماؤه ذلك يفسد وضوءه، وصلاته. لكن إن شعر ببوادر الإغماء قبل السجود فله أن يومئ إيماءً. وأما الجمع فضابطه المشقة، فحيثما وجدت جاز الجمع.

مسألة (155) ... (13/ 11/1417 هـ)

سألت شيخنا رحمه الله: كيف يصلي الإنسان المريض على جنبه؟

فأجاب: بالإيماء برأسه.

مسألة (156)

سألت شيخنا رحمه الله: من أراد أن يسافر جوًا سفرًا طويلًا، فهل له أن يجمع العصر مع الظهر، جمع تقديم في بلده، دفعًا للحرج الذي يلحقه بالصلاة في الطائرة؛ من عدم تهيؤ المكان، أو صعوبة إصابة القبلة، أو التشويش والاهتزاز ونحو ذلك؟

فأجاب: نعم له ذلك. لكن يجمع دون قصر، بسبب الحرج، لا بسبب السفر. وابن عباس رضي الله عنهما خطب الناس من صلاة العصر غربت الشمس وبدت النجوم حتى قيل: الصلاة. فقال: أنا أعلم بذلك منك. جمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بين الظهر والعصر، وبين المغرب والعشاء في المدينة من غير خوف ولا مطر. قيل له: ما أراد بذلك؟ فقال: أراد ألا يحرج على أمته (10) .

مسألة (157) ... (28/ 12/1417 هـ)

سألت شيخنا رحمه الله: هل يعد مسافرًا من ذهب إلى النزهة في مكان بعيد؟

(جرى بحث ومساءلة) ، فكان مما قاله شيخنا:

-... التحديد بالعرف هو الذي عليه الدليل، والتحديد بالمسافة أضبط.

-... قال شيخ الإسلام إن المسافة البعيدة في الزمن القليل، والمسافة القريبة في الزمن الطويل سفر. أو نحوًا من ذلك.