مسألة (335) ... (23/ 12/1418 هـ)

سألت شيخنا رحمه الله: بعض شعور النساء يكون مدرَّجًا كما يسمينه أي ليس بقرون يقصر منها قدر أنمله، فكيف يتحقق تعميمه بالتقصير؟

فأجاب: يؤخذ من كل درجة.

ثم سألته: لكنه غير متمايز؟

فأجاب: يكفي إذن أن يؤخذ من أسفله.

مسألة (336) ... (23/ 12/1418 هـ)

سألت شيخنا رحمه الله: من نسي الحلق أو التقصير، ولبس ثيابه، ثم ذكر، فماذا عليه؟

فأجاب: ينزع ثيابه حالما يذكر، ويلبس ثوبي الإحرام، ثم يقصر أو يحلق.

فسألته: ذكرتم في إجابة لكم في سلسلة"الباب المفتوح"رقم 9 عام 1413 هـ تقريبًا في مثل هذه المسألة أن هذا نسك قد فات محله، فيجبره بدم؟

فأجاب: الأمر يختلف، فإن هذا الأخير لم يذكر حتى عاد لبلده. فينظر في الفصل من حيث الطول وعدمه.

مسألة (337) ... (23/ 12/1418 هـ)

سألت شيخنا رحمه الله: من نسي الحلق أو التقصير، ثم أحرم بالحج ألا ينقلب قارنًا؟

فأجاب: كلاّ. يبقى متمتعًا وعليه دم لترك الواجب، كما يقول الفقهاء، بناءً على أثر ابن عباس رضي الله عنهما (3) .

مسألة (338) ... (23/ 12/1419 هـ)

سئل شيخنا رحمه الله: مَن قصر بأخذ شيء من شعره من جانب من الرأس فقط، وفعل ذلك في عشر حجج، فماذا عليه؟

فأجاب: عليه دم لترك الواجب عن كل حجة، حتى الأخيرة، كما هو المذهب.

رمي الجمار

` ... مسألة (339) ... (23/ 12/1418 هـ)

سألت شيخنا رحمه الله: هل ثبت صفة معينة في رمي الجمرتين الصغرى والوسطى، ومحل الوقوف للدعاء بعدهما؟

فأجاب: الظاهر أنه يرميهما مستقبل القبلة بخلاف العقبة حيث يجعل مكة عن يساره ومنى عن يمينه وأما محل الدعاء، فالأماكن سواء الآن، لأنه كان قبل ذلك مجرى وادٍ، فكان يتقدم