(ومنها: أن قلوب المؤمنين مجبولة على إنكار المنكر وغير مالكة للصبر على احتماله؛ لأن موسى -صلى الله عليه-وعد الخضر أن يصبر على ما يراه منه فلما رأى ما(رأى) أنكره عليه)

[النكت الدالة على البيان في أنواع العلوم والأحكام 215،214/2]

قلت: فهل يعقل هذا المعنى الأخير من زعم أن إنكار المنكر مخصوص بموظفي الهيئات؟!

ومن البلية أن بعضهم يقرر هذا المعنى المنكوس في برامج وملتقيات (شرعية) !!

نعوذ بالله من زيغ القلوب.

وقال الحافظ ابن القيم رحمه الله: (لما سافر موسى إلى الخضر وجد في طريقه مس الجوع والنصب فقال لفتاه: {آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا} فإنه سفر إلى مخلوق. ولما واعده ربه ثلاثين ليلة وأتمها بعشر فلم يأكل فيها لم يجد مس الجوع ولا النصب فإنه سفر إلى ربه تعالى. وهكذا سفر القلب وسيره إلى ربه لا يجد فيه من الشقاء والنصب ما يجده في سفره إلى بعض المخلوقين)

[بدائع الفوائد203/3]

من الفوائد الفقهية المستنبطة من قصة موسى عليه السلام مع الخضر (60 وما بعدها) :-

1-خرق السفينة مضمونه أن المال المعصوم يجوز للإنسان أن يحفظه لصاحبه بإتلاف بعضه فإن ذلك خير من ذهابه بالكلية.

2-قصة الغلام مضمونها جواز قتل الصبي الصائل