(الظّلم) : وضع الشيء في غير موضعه. و «من أشبه أباه ما ظلم» . أي: ما وضع الشبه في غير موضعه.

36 -فَأَزَلَّهُمَا: من الزلل، وأزالهما: نحّاهما.

(هبط) : انحطّ من علو إلى سفل.

مَتاعٌ**: منفعة.

حِينٍ**: وقت غير محدود، وقد يحدّ.

37 -فَتَلَقَّى**: قبل وأخذ.

(توّاب) : يتوب على عباده.

40 -إِسْرائِيلَ**: يعقوب عليه السلام.

فَارْهَبُونِ**: خافوني، حذفت الياء استغناء بالكسر لثقل الوقف عليها.

ورءوس الآيات ينوى بها الوقف.

41 - (آيات) : علامات وعجائب.

42 -تَلْبِسُوا: تخلطوا.

43 - (زكى وزكاة) : طهارة ونماء. وقيل للصدقة عن المال زكاة لأنها تطهّره من الإثم والحرام وتنمّيه.

44 - (البرّ) : الدّين والطاعة.

وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ: تتركونها.

45 - (الصبر) : الحبس، والمصبورة المنهيّ عنها تجعل غرضا وترمى حتى تقتل، والصابر: حابس نفسه عن الجزع، وفسّره مجاهد هنا بالصّوم؛ لأنه حبس عن المفطّر، ومنه: «شهر الصبر» .

الْخاشِعِينَ**: المتواضعين.

46 -يَظُنُّونَ**: يوقنون، وهو من الأضداد.

عَلَى الْعالَمِينَ**: عالمي دهرهم.

48 -تَجْزِي**: تقضي، وتغني، وتجزئ: تكفي.

عَدْلٌ**: فدية.

49 -آلِ**: أهل.

يَسُومُونَكُمْ**: يولونكم. وقيل: يريدون منكم.

يَسْتَحْيُونَ**: يستبقون من الحياة.

بَلاءٌ**: نعمة، وأيضا: اختبار ومكروه.

50 -فَرَقْنا: فلقنا.

52 -عَفَوْنا**: محونا ذنوبكم.

53 -الْفُرْقانَ**: ما فرق بين الحقّ والباطل.

54 -بارِئِكُمْ**: خالقكم.

55 -جَهْرَةً**: علانية.

57 -الْغَمامَ**: السحاب لغمّه السماء، أي ستره، وسمّي سحابا لانسحابه إذا سار

الْمَنَّ**: شيء حلو كان يسقط سحرا على شجرهم. وقيل: الطّرنجبين.

وَالسَّلْوى **: كالسمانى لا واحد له.

وَما ظَلَمُونا**: ما نقصونا.

58 -حِطَّةٌ**: أي حطّ عنا ذنوبنا، وتقدير الرفع إرادتنا حطّة، وفسروها: بلا إله إلا الله

59 - (الرجز) : والرّجس: العذاب، ورجز الشيطان: ما يدعو إليه، وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ بكسر الراء وضمّها أي: الأوثان لأنها سبب العذاب.

(والعثا) : والعثوّ والعيث: أشدّ الفساد. يقال: عثي وعثى وعاث. ولعديّ بن الرقاع:

لولا الحياء وأنّ رأسي قد عثا ... فيه المشيب لزرت أمّ القاسم