قال البهوتي:"يزول الهجر بالسلام لأنه سبب التحابب للخير، فيقطع الهجر، والدليل على ذلك" (122) .

ومن الأدلة على أن الهجر ينتهي بالسلام: 1.قوله عليه الصلاة والسلام: وخيرهما الذي يبدأ بالسلام (123)

2.وقول الرسول عليه الصلاة والسلام:"لا يحل الهجر فوق ثلاثة أيام فان التقيا فسلم احدهما على الآخر فرد السلام اشتركا في الأجر وان أبى الآخر أن يرد السلام بريء هذا من الإثم وباء به الآخر وقد حسبت أن ماتا وهما متهاجران أن لا يجتمعا في الجنة (124) "

ثالثا: الكلام والمعاملة الحسنة: وإذا كان بين المتهاجرين الإقبال والكلام والمعاملة الحسنة فلا يزول الهجر إلا بسلام ومعه إقبال وكلام، قال في الآداب الشرعية:

"ولا ينبغي له أن يترك كلامه بعد السلام عليه" (125) .

رابعا: المكاتبة وإرسال رسالة: ينتهي الهجر بإرسال رسالة، لأنها تنهي الوحشة إذا كانت الرسالة تحمل كلاما طيبا يقرب الأنفس ويزيل الشحناء والتباغض (126) .

الخاتمة

أبرز استنتاجات الدراسة ما يلي:

1.إن ترجحت المصلحة كان الهجر مطلوبا بشرط أن يكون هجرا جميلا، قال تعالى:"واهجرهم هجرا جميلا" (المزمل 10) .وان ترجحت المفسدة فينهي عنه. أن لا يترجح هذا ولا هذا فالأقرب النهي عنه لعموم الأدلة.

2.أن الهجر يجب أن يكون لله والوصل لله تعالى وابتغاء مرضاته.

3.الهجر قسمان: مشروع يحقق مقاصد شرعيه والهجر المشروع يكون بالبدن أو اللسان أو القلب وبحسب الحاجة له. و محظور لا يحقق مقاصد شرعية.

4.يجوز هجر ذوي الأرحام كغيرهم من عامة المسلمين مادام ذلك يحقق الخير لهم ويُبصرهم بالحق.

5.لا يجوز أن يزيد الهجر عن ثلاثة أيام إذا كان لحظ النفس أما إذا كان في حق الله تعالى فيجوز أن تزيد عن ذلك.

6.هجر الزوج لزوجة من وسائل التأديب المشروعة أما الزوجة فليس لها هجر زوجها مهما كانت الأسباب.