المطلب الثاني: حكم الهجر

حث الإسلام على التآلف بين المسلمين، وتجنب البغضاء والحسد والضغينة، وجعل الأصل في العلاقة بين المسلمين المودة والمحبة، وربط ذلك بالإيمان فقال تعالى:"إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ" (الحجرات: 10)

وقال الرسول علية الصلاة والسلام:"لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه". (8)

وقد حرص الرسول صلى الله عليه وسلم على المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار بعد الهجرة، فربطهم برباط الأخوة في الإسلام، مما أسهم في نجاح الدعوة الإسلامية فانتشر الدين ودخل الناس في دين الله أفواجا ً، ولما اختلفت القلوب، اختلفت تبعا لذلك أحوال الأمة الإسلامية.

وهذا الأصل العظيم دلت عليه نصوص شرعية كثيرة منها:

1.قال تعالى:"وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ" (لقمان: 18)

وجه الاستدلال: النهي في الأية يفيد التحريم ومن قوله تعالى"ولا تصعر خدك للناس"أي لا تعرض بوجهك عن الناس إذا كلمتهم أو كلموك احتقارًا منك لهم، واستكبارًا عليهم، ولكن ألن جانبك وابسط وجهك إليهم، فلا تتكبر فتحقر عباد الله، وتعرض عنهم بوجهك إذا كلموك، (9)

قا ل صاحب الجامع لأحكام القران:"لا يجوزللمسلم أن يعرض عن المسلمين بوجهه كبرا و إعجابا بنفسه واحتقارا ً لهم (10) "

2.عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لاتباغضوا ولا تحاسدوا، ولاتدابروا، وكونوا عباد الله اخوانا، ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال". (11) "

3.عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه أن الرسول علية الصلاة والسلام قال:"لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال، يلتقيان فيعرض هذا، ويعرض هذا، وخيرهما الذي يبدأ بالسلام". (12) .