• ثم لو كان الأمر مقصورًا على أصحاب الكساء فلم دعا النبي صلى الله عليه وسلم لهم؟!!

• ثم أليس المعني اللغوي لأهل بيت الرجل هو أزواجه [60] ؟!

• ألا ترى إلى قوله تعالى: ?يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا? (النور: 27) ؟

• أين هم من قوله تعالى: ?قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا مِن كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلاَّ مَن سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ وَمَنْ آمَنَ وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلاَّ قَلِيلٌ? (هود: 40) ,وقول إخوة يوسف- عليه السلام: ?وَنَمِيرُ أَهْلَنَا? (يوسف: 65) ، ?مَسَّنَا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ? (يوسف: 88) وقول يوسف- عليه السلام: ?وَأْتُونِي بِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ? (يوسف: 93) ؟ أليسوا هم أبوه وزوجة أبيه وإخوته بدلالة قوله تعالى: ?فَلَمَّا دَخَلُواْ عَلَى يُوسُفَ آوَى إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ وَقَالَ ادْخُلُواْ مِصْرَ إِن شَاء اللّهُ آمِنِينَ. وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّواْ لَهُ سُجَّدًا وَقَالَ يَا أَبَتِ هَذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِن قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا? (يوسف 99- 100) .

• وهل كان أحد في بيته صلى الله عليه وسلم عند نزول الآية من أهله إلا أزواجه؟!!

• وماذا يقولون في قول سارة زوجة إبراهيم عليه السلام: ?قَالَتْ يَا وَيْلَتَى أَأَلِدُ وَأَنَاْ عَجُوزٌ وَهَذَا بَعْلِي شَيْخًا?؟ فردت الملائكة: ?قَالُواْ أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللّهِ رَحْمَتُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ? (هود: 72-73) فدخلت ضمن أهل البيت.

• بل ما قولهم في امرأة العزيز ولم تقصد إلا نفسها، فقالت: ?مَا جَزَاء مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوَءًا? (يوسف: 25) .