77] - فتح الباري: ( 9/12-16 ) .

[78] - أنظر تفصيل هذا الجمع في كتاب جمع القرآن للدكتور أكرم عبد خليفة.

[79] - لقد إختلف المسلمون في معنى الأحرف السبعة التي نزل بها القرآن إلى أقوال كثيرة، إلا أن ذلك لا يطعن فيها لأن بعضا من العلماء نصوا على تواتر نزول القرآن على الأحرف السبعة. فكما أن إختلاف الناس في أصل الخط العربي لا يلغي وجوده؛ فكذلك إختلافهم في الأحرف السبعة لا يعني عدم حقيقتها. وهذا ليس من صلب موضوعنا فلا نتوسع فيه.

[80] - قال ابن كثير: الربعة: هي الكتب المجتمعة، وكانت عند حفصة رضي الله عنها، فضائل القرآن: 24.

[81] - أورده الحافظ ابن كثير عن ابن أبي داود، وقال: إسناده صحيح. فضائل القرآن:24/ والحافظ ابن حجر عنه أيضا مختصرا. فتح الباري: 9/ 23

والسيوطي عن أبي داود أيضا مختصرا. الإتقان: 1/ 131؛ وينظر: المصاحف: 1/ 22.

[82] - كتاب جمع القرآن للدكتور أكرم عبد خليفة. قال: ينظر: فتح الباري: 9/ 26؛ الإتقان: 1/ 131.

[83] - لسان العرب، مادة (نسخ) : 3/ 61؛ والقاموس المحيط: 1/ 281؛ مختار الصحاح: 656

[84] - فتح المنان في نسخ القرآن، علي حسين العريض: 28

[85] - مقدمة تفسير التبيان.

[86] - تفسير البغوي.

[87] - ص ( 1/44 ) .

[88] - ص: 163-165

[89] - ص: 168

[90] - ص:171

[91] - الذريعة في أصول الشيعة: ( 1/445 ) .

[92] - إعلام الخَلف بمن قال بتحريف القرآن من أعلام السّلف - ص 479

[93] - عقائد الإمامية للمظفر: ص 80

[94] - الكافي: باب التقية ـ ص: 218

[95] - الكافي والإستبصار والتهذيب.