8.... فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ ـ نكاح متعة ـ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً [النساء: 24] .

قلت: تكملة الآية تتنافى مع نكاح المتعة: ] وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِنْ فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلَا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ وَأَنْ تَصْبِرُوا خَيْرٌ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ [ [النساء: 25] . فإذا علمت أن أجر نكاح المتعة يمكن أن يكون على سبيل المثال ( عودا من أراك ) فلماذا خشية العنت؟ ولماذا الصبر خير لكم؟ لاسيما مع الأجر الجزيل للمتعة. فقد روى صاحب مستدرك سفينة البحار عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: ما من رجل تمتّع ثمّ اغتسل، إلاّ خلق الله من كلّ قطرة تقطر منه سبعين ملكًا يستغفرون له إلى يوم القيامة، ويلعنون متجنّبها إلى أن تقوم الساعة.

9.يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ـ بولاية علي ـ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ ـ والأئمة من أهل البيت ـ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ ـ والأئمة ـ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا [النساء: 59] .

10.رُسُلًا ـ وأئمة ـ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ ـ والأئمة ـ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا [النساء: 165] .