1-إثبات صفاتِ اللهِ تعالى وأفعاله لعليٍّ، مثل جُمَل: (أنا أقمت السموات السبع) ، (أنا بعثتُ النبيين) ، (أنا بسطت الأرَضين) ، (أنا أقوم الساعة) ، (أنا أحيي وأميت وأنا أخلق وأرزق) ، و (أنا البارئ المصور في الأرحام) ، (وأنا أُبدئ وأعيد) .

2-إثبات «التناسخ» و «الحلول» المستفاد من كلمات مثل: (أنا ذو القرنين، أنا عصا الكليم، أنا المتكلم عن لسان عيسى في المهد، أنا يوسف الصدّيق، أنا أظهر كيف شئت، أنا محمد المصطفى) .

3-إثبات «الرَّجْعَة» المستفادة من عبارة (أنا الذي أُقْتَل قتلتين وأُحْيَى مرتين، أنا الخالد في آخر الزمان) .

وهذه العقائد الثلاثة من بدع فرق «الغُلاة» من الشيعة، والشيعة الإمامية الاثني عشرية منزّهون من تلك العقائد ويبرؤون بشدة من تلك المقولات، ولكن نتيجةً لتلك الخطب وأمثالها من الخطب والأحاديث المتضمّنة لتلك الأمور الثلاثة وبسبب غفلة محدثي الشيعة الإمامية الاثني عشرية مع الأسف، اختلطت هذه الخطب بأحاديث الإمامية وسرت العقائد المستنبطة منها إلى أذهان عوام الشيعة بشكل تدريجي، وبدأ بعضهم يعتبر «الرجعة» من العقائد الدينية، في حين أنها كلها من وضع الغلاة!

ولأجل توضيح هذه النقطة بشكل كامل أرى لزامًا عليّ أن أذكر عقائد عدد من فرق الغُلاة الرئيسة مع مراعاة الاختصار: