73] - تفسير ألأمثل / الجزء الثاني / صفحة -626-

[74] - تفسير الميزان

[75] - تفسير الأمثل / الجزء الخامس / صفحة -481-

[76] - تفسير القرآن العظيم لإبن كثير: ( 1 /50 )

[77] - الفتاوى الكبرى - (ج 6 / ص 258)

[78] - أنظر تفسير القرآن لعبدالله شبر

[79] - تفسير التبيان

[80] - أنظر مثلا كتب شيخهم الملقب بالفيد، وكتاب الشافي للمرتضى، فترى العجب في إخراج نصوص المدح لأصحاب الرسول r من مدلولها اللغوي والشرعي، لئلا تشمل الصحابة، وبالأخص الخلفاء الثلاثة الذين كانوا قبل علي بن أبي طالب.

[81] - تفسير الأمثل

[82] - أنظر كتاب: منزلة الصحابة في القرآن للدكتور محمد صلاح الصاوي.

[83] - تثبيت دلائل النبوة: (2/447)

[84] - أنظر تفسير الرازي المسمى ( مفاتيح الغيب )

[85] - نهج البلاغة.

[86] - كم كنت أتمنى أن يبتعد علماؤنا عن السب واللعن، لأن ذلك ليس من أخلاق أهل السنة ولا من أخلاق سيدنا علي الذي يُنقل عنه أنه مر بجنده وسمع قوما من أصحابه يسبون أهل الشام أيام حربهم بصفين فقال لهم: (نهج البلاغة -(2 / 186) : ( إني أكره لكم أن تكونوا سبابين، ولكنكم لو وصفتم أعمالهم وذكرتم حالهم كان أصوب في القول وأبلغ في العذر، وقلتم مكان سبكم إياهم. اللهم احقن دماءنا ودماءهم، وأصلح ذات بيننا وبينهم، واهدهم من ضلالتهم حتى يعرف الحق من جهله ويرعوي عن الغي والعدوان من لهج به) .

فإذا كان هذا المنع من السب أيام الحرب، والقتال دائر بين الطرفين على أشده؛ فما بالك لو سمع t ما يدور الآن بين المسلمين من لعن وتكفير وهم يعيشون معا جيرانا جنبا إلى جنب في مدينة واحدة؟!

[87] - تفسير الرازي.

[88] - بحث نقدي عن موضع الإمامة بين التحول والثبات

[89] - الأمثل / الجزء السادس / صفحة -198-

[91] - الأمثل / الجزء السادس عشر / صفحة -387-

[92] - تلخيص الشافي: 2/ 141

[93] - تفسير مجمع البيان، والتبيان في تفسير القرآن للطوسي.