128] - شرح العقيدة الطحاوية (318 - 319) .

[129] - الكافي: ج: 2 ص: 424

[130] - بحار الأنوار / جزء 85 / صفحة [30-31]

[131] - نهج البلاغة - (ج 1 / ص 475)

[132] - رواه ابْنِ أَبِي شَيبةَ في ( الْمُصَنَّف ) (15/24 رقم 19508) بِسَنَدٍ صَحيحٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْن عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَ: كُنْتُ مَعَ عُثْمَانَ فِي الدَّارِ، فَقَالَ: أَعْزِمُ . . إلخ. نقلا عن كتاب ( حقبة من التاريخ ) للشيخ عثمان الخميس.

[133] - منهاج السنة النبوية:6/327

[134] - نهج البلاغة: 3/86

[135] - المصدر السابق: 3/4

[136] -أنظر كتاب: أهل البيت بين الملك والخلافة: ص267 / للدكتور وميض العمري.

[137] - شرح النووي على صحيح مسلم.

[138] - نهج البلاغة: ص 244

[139] - الجامع لأحكام القرآن للقرطبي.

[140] - أنظر بحار الانوار /جزء 32 / صفحة [329ـ 331]

[141] - أنظر للمزيد من البيان والتفصيل كتاب: (التكفير وضوابطه ) للمؤلف: منقذ بن محمود السقار

[142] - فتح الباري لإبن حجر.

[143] - الأمثل / الجزء السادس عشر / صفحة -539-

[144] - الأمثل / الجزء السادس عشر / صفحة -539-

[145] - بحار الانوار /جزء 32 / صفحة [235] ، وفيه أيضا: ( 33/441) : ( عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عليه السلام عن مروان بن الحكم قال: لما هزمنا علي بالبصرة رد على الناس أموالهم من أقام بينة أعطاه ومن لم يقم بينة على ذلك حلفه فقال له قائلون: يا علي أقسم الفئ بيننا والسبي قال: فلما كثروا عليه قال: أيكم يأخذ أم المؤمنين في سهمه فسكتوا) .

[146] - نهج البلاغة:ص94

[147] - أنظر الروض الباسم في الذب عن سنة أبي القاسم:2/494

[148] - بحار الأنوار:32/328

[149] - مجموع الفتاوى

[150] - منهاج السنة النبوية

[151] - الروض الباسم في الذب عن سنة أبي القاسم: 2/499- 502

[152] - تفسير الطبري - (ج 1 / ص 409)

[153] - أنظر تفسير السعدي