والحكم بن عتيبة الذي ذكره الطوسي انه من اصحاب السجاد والباقر والصادق , فقال:" [ 1099 ] 6 - الحكم بن عتيبة ، أبو محمد الكندي الكوفي ، وقيل أبو عبد الله ، توفي سنة أربع عشرة ، وقيل خمس عشرة ومائة"اهـ . [1]

[ 1332 ] 11 - الحكم بن عتيبة ، أبو محمد الكوفي الكندي ، مولى الشموس بن عمرو الكندي"اهـ . [2] "

[ 2245 ] 102 - الحكم بن عتيبة ، أبو محمد الكوفي الكندي ، مولى زيدي"اهـ . [3] "

والحكم بن عيينة هذا ذكرته لان له قصة عجيبة حدثت ذكرها الرافضة في كتبهم , وهذه القصة تبين مدى مكانة الحكم بن عيينة هذا عند رجل يعتبره الرافضة من كبار محدثيهم الا وهو زرارة بن اعين , سنلاحظ في الرواية ان الصادق رحمه الله يقول عن الحكم بن عيينة هذا كذب على ابي , وكان زرارة بن اعين جالسا في ذلك المجلس فلما خرج زرارة من المجلس قال عن الحكم ما اظنه كذب على ابيه , وهنا نص الرواية:"262 - محمد بن مسعود ، قال: كتب إلينا الفضل ، يذكر عن ابن أبي عمير عن إبراهيم بن عبد الحميد ، عن عيسى بن أبي منصور وأبي أسامة الشحام و يعقوب الأحمر ، قالوا: كنا جلوسا عند أبي عبد الله عليه السلام فدخل عليه زرارة فقال إن الحكم بن عيينة حدث عن أبيك أنه قال صل المغرب دون المزدلفة ، فقال له أبو عبد الله عليه السلام انا تأملته ما قال أبى هذا قط كذب الحكم على أبي ، قال: فخرج زرارة وهو يقول: ما أرى الحكم كذب على أبيه"اهـ . [4]

(1) 67 ) رجال الطوسي - الطوسي - ص 112.

( 68 ) رجال الطوسي - الطوسي - ص 131.

( 69 ) رجال الطوسي - الطوسي - ص 184.

(4) 70 ) اختيار معرفة الرجال - الطوسي - ج 1 ص 377 .