أ. ورد في كتاب"التهذيب"، و (وسائل الشيعة) أن جراح المدائني روى عن الإمام الصادق أنه قال:"لا تبنوا على القبور ولا تصوروا سقوف البيوت، فإن رسول الله ^ كره ذلك" [1] .

ب. وكذلك ورد في الكتب السابقة، وفي كتاب"من لا يحضره الفقيه"-من الصحاح الأربعة لدى الشيعة-في باب: مناهي رسول الله ^:عن يونس بن ظبيان أن الإمام الصادق قال:"نهى رسول الله ^ أن يصلّى على قبر أو يقعد عليه أو يبنى عليه" [2] .

ت. وعن أبي الهياج الأسدي قال: قال لي علي بن أبي طالب:"ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله ^ أن لا تدع تمثالا إلا طمسته ولا قبرًا مشرفًا إلا سويته" [3] .

ث. ورد في كتاب"وسائل الشيعة" (ج1/ ص 209، الطبعة الحجرية) عن الكليني: عن أبي عبد الله قال: قال الإمام علي×:"بعثني رسول الله^، إلى المدينة في هدم القبور وكسر الصور".

ج. ذكر الإمام النووي في شرح مسلم (ج 4/ ص 301 - 304 من الإرشاد الساري) : قال الشافعي في الأم: ورأيت الأئمة بمكّة يأمرون بهدم ما يبنى، ويؤيد الهدم قوله^:"ولا قبرًا مشرفًا إلا سويته..".

111 دعوني أعيد هذا السؤال الهام مرة أخرى:

رجع الناس من السقيفة، فسألهم سيدنا علي: كيف غلب المهاجرون الأنصار؟ قالوا: استدلوا بحديث"الأئمة من قريش". فقال سيدنا علي: لماذا لم يستشهدوا بالحديث الذي وصى فيه رسول الله ^ المهاجرين بالأنصار وأمرهم بأن يراعوا الأنصار ويشفقوا عليهم؟ قالوا: ما وجه الاستدلال بهذا الحديث، ولم يذكر فيه بأن الخلافة في المهاجرين؟! فقال لهم سيدنا علي: لأنه لو كانت الخلافة في الأنصار لوصاهم الرسول ^ بالمهاجرين لا أن يوصي المهاجرين بهم....

(1) تهذيب الأحكام (ص462) ،وسائل الشيعة (3/211) .

(2) تهذيب الأحكام (461) ، وسائل الشيعة (5/160) .

(3) نهاية الأحكام (2/278) ، مستند الشيعة (3/273) ، جواهر الكلام (4/337) .