4)ابن الفرضى: تاريخ... ت 199 وقد ورد اسم الجاحظ في النص هكذا: ... عمرو بن بحر الحافظ (؟) وهو تحريف ـ وبهذه المناسبة نذكر أن للجاحظ رسائل كثيرة في الإمامة على مذهب الشيعة، وكثيرًا من الكتب تتناول الخلاف بين آراء أهل السنة والطوائف الشيعية، وربما كانت هذه الكتب أدوات صالحة للدعاية الفاطمية التي كان يقوم بها المذكور.

[23] ... التشيع في الأندلس ... 115

... ابن حوقل النصيبي

... ومن الجواسيس الفاطميين الذين قاموا بدور مهم في الأندلس ـ ابن حوقل النُّصيبي (ت 367/ 977) ، دخل الأندلس متسترًا بالتجارة على ما يبدو (1) . ويذهب دوزى «Dozy» إلى أنه دخل ليستطلع أحوال الأندلس ولدارستها لمصلحة مواليه الفاطميين، وذلك حينما كانوا يفكرون في توجيه ضربتهم إلى هذه البلاد (2) . ولعل هذا هو ما يفسر اهتمامه بصفة خاصة بتسجيل دخل الدولة ومواردها الاقتصادية وتعداد خيراتها، ووصفه طرقها ومسالكها، ثم أحوالها من الناحية العسكرية، كل ذلك اهتم ابن حوقل ببيانه في دقة تستوقف النظر، وقد حاول في كتابته أن يقنع الفاطميين بضرورة فتح الأندلس لكثرة خيراتها من ناحية ولضعف أهلها عن الدفاع عنها من ناحية أخرى (3) ، ولكن يظهر أن مشروعه لم يظفر بالتأييد من جانب الحكومة الفاطمية.

... مدى نجاح الدعاية الفاطمية

... على أية حال كان نجاح الدعاية الفاطمية في اجتذاب أنصار لها من الأندلس محدودًا جدًا، وذلك لما كان للمذهب السنى من قوة متأصلة، وإن كان ذلك لا يمنع من القول بأنهم أفلحوا في ضم بعض رجال الفكر إلى صفهم، ومن أمثلة هؤلاء ابن أبي المنظور الذي ولى القضاء لإسماعيل المنصور ثالث الخلفاء الفاطميين (334 ـ 341/ 945 ـ 952) (4) . وربما كان من ثمرات دعاية الفاطميين شاعر إليبرى قضى فترة شبابه في الأندلس، ثم طرد منها حين عرف اتجاهه الفاطمي، وهذا هو ابن هانئ الأندلسي (ت 362/ 972) الذي التحق

ــــــــــــ