2)وقد شك الأستاذ جبرائيل جبور في نسبة هذه الأرجوزة لابن عبد ربه، وذلك تمشيا مع رأيه في أن هذا المؤلف كان متشعيًا (المقالة السادسة من البحث) ، وقال إن هذه الأرجوزة ربما كانت لأحد أبناء ابن عبد ربه أو أحفاده، وقد بينا فيما سبق الأسباب التي تحملنا على إنكار تشيع ابن عبد ربه وإثبات تعصبه للأمويين، ولا مانع مطلقًا من أن تكون الأرجوزة له، صنعها قاصدًا كسب رضاء الأمويين في وقت اشتدت عداوتهم فيه لخصومهم التقليديين وليس هناك ما يؤيد جواز كون الأرجوزة لأحد أبناء ابن عبد ربه أو بعض قرابته.

(3) ابن الفرضى: ت 1375

118 ... محمود على مكي ... [26]

عاشوراء، وهو اليوم الذي قتل فيه الحسين بن علي في كربلاء (61/ 680) ، وهو يوم يعتبره الشيعة على اختلاف طوائفهم وفرقهم يوم حداد وحزن، وقد عمد غلاة أهل السنة إلى اعتبار هذا اليوم عيدًا يظهرون فيه الفرح ويتوسعون في الأطعمة، وذلك مكايدة للشيعة وشماتة بهم، وقد اخترع كل فريق من الأحاديث التي أجروها على لسان النبي ما يؤيدون به آراءهم. أما في الأندلس فقد اتجهوا كما هو منتظر اتجاه الغلاة من أهل السنة، وتروى لعبد الملك بن حبيب (ت 238/ 842) كبير فقهاء قرطبة في أيام عبد الرحمن الأوسط ـ أبيات يخاطب بها الأمير الأموي يقول فيها:

لا تنس ـ لا ينسك الرحمن ـ عاشورا ... ... واذكره، لا زلت في التاريخ مذكورًا

قال النبي ـ صلاة الله تشمله ـ ... ... قولا وجدنا عليه الحق والنورا:

فيمن يوسع في إنفاق موسمه ... ... ألاَّ يزال بذاك العام ميسورًا (1)

... وهكذا نراه يحض الأمير على الاحتفال بهذا اليوم ناظمًا بذلك الحديث الذي يستندون إليه في هذه المسألة.

... تأصل التعلق بالأمويين في الأندلس