إلى بعض أئمة العلويين (1) . كذلك كانت أيام بني بويه في أواخر القرن الرابع الهجري وأوائل الخامس هي أزهر عصور الأدب الشيعي، وفي ظلها نشأ أبو بكر الخوارزمى (ت 385/ 995) وبديع الزمان الهمذاني (ت 398/ 1007) الكاتبان المعروفان، ومن الشعراء الشريف الرَّضِىُّ (ت 405/ 1014) ومهيار الديلمى (ت 428/ 1036) ، وكل هؤلاء شيعة، وكلهم باشر أثرًا كبيرًا على الأدب الأندلسي كما سنبين، وقد استفاد الأندلسيون من معظم هؤلاء عن طريق المجموعة الأدبية الضخمة التي ألفها أبو منصور الثعالبي النيسابوري (ت 429/ 1037) باسم «يتيمة الدهرة» ، وقد كان لها مكانة ممتازة وأثر عظيم في الأندلس.

... ازدياد صلة الأندلس بمصر وشمال افريقية

... ثم أن الصلة لم تنقطع بين الأندلس ومصر وشمال افريقية، حيث كانت الدولة الفاطمية الإسماعيلية لا تزال تحكم، بل إن هذه الصلة زادت وقويت بسقوط الدولة المروانية وقيام الدعوة العلوية في بعض جهات الأندلس، وقد تبودلت بعض الرسائل بين علي بن مجاهد العامري صاحب دانية «Denia» والخليفة الفاطمي المستنصر بالله في سنة 452/ 1060، وقد قام بكتابتها من جانب علي بن مجاهد الأديب المشهور أبو الأصبغ عبد العزيز ابن أرقم الوادي آشى (2) ، كما هاجر الكثيرون من الأدباء من شمال إفريقية ومصر إلى الأندلس، وقد خصص ابن بسام الشنتريني لهؤلاء الغرباء جزءًا من القسم الرابع من كتابه «الذخيرة» .

... نفوذ اليهود في غرناطة

... ولقد كان كذلك من مظهر الحرية التي تمتعت بها الحياة الفكرية الأندلسية ـ لا سيما في ظل الدعوة العلوية ـ تلك الحماية التي بسطها بنو زيرى في غرناطة على

ــــــــــــ

(1) طبعت هذه الرسائل في القاهرة سنة 1928 في 4 أجزاء، راجع المقدمة التي كتبها أحمد زكي لهذه الطبعة ص 31

(2) ابن الأبار: التكملة ص 622 ت 1735

130 ... محمود على مكي ... [38]