كتب الامامية مشحونة بالأخبار الدالة على كفر الزيدية و الفطحية والواقفة

قال المجلسي:""

وروى عن محمد بن الحسن، عن أبي علي الفارسي قال: حكى منصور عن الصادق علي بن محمد بن الرضا عليهم السلام أن الزيدية والواقفة والنصاب بمنزلة عنده سواء. وعن محمد بن الحسن، عن أبي علي، عن يعقوب بن يزيد، عن ابن أبي عمير، عمن حدثه قال: سألت محمد بن علي الرضا عليهما السلام عن هذه الآية"وجوه يومئذ خاشعة عاملة ناصبة"قال: نزلت في النصاب والزيدية، والواقفة من النصاب . أقول: كتب أخبارنا مشحونة بالأخبار الدالة على كفر الزيدية وأمثالهم من الفطحية والواقفة وغيرهم من الفرق المضلة المبتدعة"اهـ . [1] "

{ الواقفة كفار مشركون زنادقة كلاب ممطورة ويجب الدعاء عليهم ولا تجوز مخالطتهم وانهم شر من النواصب وان من خالطهم فهو منهم }

قال الحر العاملي:""

وأما هؤلاء المخذولون: فلم يكن لأصحابنا الإمامية ضرورة داعية إلى أن يسلكوا معهم على ذلك المنوال، وخصوصا:الواقفة ، فإن الإمامية كانوا في غاية الاجتناب لهم، والتباعد عنهم،حتى أنهم كانوا يسمونهم (الممطورة) أي الكلاب التي أصابها المطر. وأئمتنا عليهم السلام كانوا ينهون شيعتهم عن مجالستهم ومخالطتهم، ويأمرونهم بالدعاء عليهم في الصلاة، ويقولون: إنهم كفار، مشركون، زنادقة،وأنهم شر من النواصب وأن من خالطهم فهو منهم"اهـ . [2] "

{ لا يجوز اعطاء الواقفة الزكاة لانهم كفار مشركون زنادقة }

(1) 79 - بحار الأنوار - المجلسي - ج 37 ص 34 .

(2) 80 - وسائل الشيعة - الحر العاملي - ج 30 ص 204 .